الصفحة الرئيسية - أخبار الأدب

السنة -

585

ه - العدد

1425

شعبان

من

- م

2004

سبتمبر

من

الأحد

بتوقيت القاهرة

04:24:57 ك

الساعة -

25/09/2004

آخر تحديث يوم

الصفحة الرئيسية

المشاركون الأردنيون في معرض فرانكفورت للكتاب:
حدث هام لابد من استثماره صبحي فحماوي
بدأ العد التنازلي لموعد افتتاح معرض فرانكفورت للكتاب، وبدأت الصورة تتضح أكثر، حول الكتاب العربي، الضيف لهذا العام، ولأول مرة بهذا الشكل، علي الثقافة الالمانية والأوروبية والعالمية. وبهذه المناسبة، يشارك في هذا المعرض، عدد كبير من الكتاب والفنانين والناشرين الاردنيين وقد كان لأخبار الادب حوار مع الشاعر الكبير حيدر محمود، وزير الثقافة السابق، والذي لم يأت بعده وزير، والأديب المميز جمال أبو حمدان، والناشر المعروف فتحي البس، كون كل واحد منهم يمثل نشاطا داخل المعرض، مكملا للآخر.
وكانت البداية مع الشاعر حيدر محمود، ليس لأنه وزير سابق، ومشارك في التحضير للجناح العربي في المعرض فقط، بل لأنه الحائز علي جائزة ابن خفاجة الأندلسي الاسبانية للشعر، عام 86 وجائزة 'المجلس العالمي للشعر' عام 86، والتي مقرها في الصين، وجائزة الدولة التقديرية للآداب عام 90 في الاردن، وأخيرا جائزة الملك عبدالله الثاني للابداع عام 2004 حيث قال:
لاول مرة تشارك الامة العربية من خلال جامعتها، في عمل دولي له اهميته الثقافية والحضارية. وعلي الرغم من تعثر المحاولات التي قامت بها الجامعة، من اجل تحقيق ولو جزء بسيط من 'حلم الوحدة' الا انها استطاعت من خلال الامين العام عمرو موسي ان تذلل العقبات، والتباطؤ الشديد من وزارات الثقافة العربية، وسائر الجهات الاخري، وتصل الي مرحلة التحقيق للمشاركة الفاعلة في هذا المعرض الدولي الكبير. ولعلي أشير هنا الي أنني ساهمت في جانب كبير من هذه المشاركة، عندما كنت وزيرا للثقافة ورئيسا لمجلس وزراء الثقافة العرب عام 2002، وهذه المشاركة هي واجب اساسي لاثبات حضور هذه الامة علي الساحة الدولية، في أخطر جانب من جوانب حياتها، وهي الثقافة، وأسجل هنا للأستاذ عمرو موسي تكريسه الكامل لوقته وجهده، وماله الشخصي، لتحقيق هذه المشاركة، ولولاه لما تمت المشاركة كما هي عليه الان.
ماذا نريد نحن العرب من المعرض؟

نريد ان نقول للعالم ان لدينا ما نقوله للآخر، علي الرغم من ان الاخر يرفض مجرد الاستماع الينا وانا اقصد امريكا تحديدا اما اوروبا الموحدة، فهي علي الاقل تعرف ان علاقة العرب بها تختلف عن العلاقة مع الامريكان، وهي مستعدة للأخذ والعطاء، وهي أيضا تختلف ثقافيا مع الامريكان انفسهم، حيث قال عنهم رامسفيلد انهم يواجهون أوروبا العجوز....! من هذه الثغرة علي العرب ان يدخلوا الي اوروبا، لانها الاقرب الي حضارتهم، لاستثمارها بالشكل الامثل.. والغياب عن فرانكفورت كان يمكن ان يسبب نكسة لاخر المداخل العالمية للعرب، علي صعيد الحوار مع الاخر.
واشيد هنا بالجهد المصري الرسمي حيث تكفلت مصر بتعويض النقض الحاصل في تكاليف المشاركة العربية ككل بعد ان رفضت بعض الدول العربية المشاركة اصلا لاسباب مالية، واسباب اخري.
والمطلوب عرض مالدينا بشكل مؤثر ومقنع، لأنه فرصة تاريخية قد لاتتكرر!
ونتيجة حتمية لهذا المعرض، أطالب عمرو موسي شخصيا، بأن يؤسس ما يشبه وزارة الثقافة العربية الموحدة، من خلال الجامعة، فلايكفي ان نقيم العرس، ثم ننسي تبعاته!
واقترح انشاء دار للترجمة والي العربية، والنشر والتوزيع عالميا، تابعة الي الجامعة، بحيث تؤدي رسالة الامة الثقافية، وتغطي نفقات الثقافة العربية.
وأما صاحب أربعة وأربعين عمل أدبي، بين الرواية ومجموعات القصص القصيرة، والمسرحيات، والأعمال الدرامية المرئية (المسلسلات) والتي كان آخرها مسلسل (الحجاج) والذي بثته القنوات الفضائية في شهر رمضان السابق، وكتب الدراسات الأدبية، والكتابات للأطفال، الأستاذ (جمال حمدان) فقد قال:
لهذه المناسبة أهمية خاصة واستثنائية، ولها دلالتها العميقة والواسعة، من حيث أنها احتفاء بالكتاب بذاته كأس للثقافة والبناء الحضاري، واعادة الاعتبار اليه أمام هجمة الوسائل الثقافية الأخري عليه، وحصره في مكان ضيق، ولأنها احتفاء بالثقافة العربية، وبالتالي اعتراف بها، في عالم كان ينكر عليها أصالتها، وقدرتها علي مواكبة العصر والاسهام في المسيرة الحضارية للبشرية، علي أن أهمية هذه المناسبة متأتية من انشغال عالمنا المعاصر بأمرين: أحدهما ما يطلق عليه (صدام الحضارات) بما يعنيه الصدام من استفزاز العدائية، والاخر (حوار الحضارات)، بما يعنيه الحوار من انفتاح علي الآخر، واشاعة أجواء التفهم والتفاهم المتبادل، الذي يغني المسيرة الحضارية، ويضعها في مسارها الصحيح. وهذه المناسبة تنحاز الي حوار الحضارات، قبالة تصادمها. علي أن هناك أمر آخر يدخل في مجال التخصيص، وهو موضوع الفصل والوصل بين شرقنا العربي، وبين الغرب الأوروبي، فقد كان الألمان معنيين أكثر من غيرهم، وسابقين في الاهتمام بالدراسات الشرقية، وغير واقعين تحت تحيز الأطماع الاستعمارية في اطلالتهم المبكرة علي الحضارة العربية الاسلامية. فقد كانوا أول من ترجم القرآن، وعنوا بالثقافة الاسلامية، ومنذ هيردر، وبعده جوته، ثم ريلكة وهاينة، وآخرين اهتموا بابداعات الحضارة العربية الاسلامية، وتأثروا بها، ومن هنا يصبح التفاعل الثقافي العربي، مع الثقافة الأوروبية، عبر بوابة فرانكفورت، فرصة سانحة للمثقفين العرب، وواجب عليهم الاعزاز ثقافتهم أمام الغير، بهذه المناسبة التي يتيح الغير لهم.
شخصيا لا أدري من الذي وضعني، دون أن يرجع الي، في اطار أدب الأطفال، الذي لا أنكر بل أعتز بمساهماتي المتواضعة فيه، انما مساهماتي الأخري في مجال الرواية والمسرحية والقصة، والأعمال الدرامية المرئية أوسع وأشمل، فربما كان هذا الاختيار، لأن البعض يرونني كم أري نفسي: شيخا مكونا من عدد من الأطفال، مازالوا ينغلون في داخلي. فمساهمتي في المعرض ستكون ادارة ندوة عن أدب الأطفال مع الكتاب العرب، والي جانب ذلك أساهم بقراءة سردية، اضافة الي اللقاءات التي أرجو أن تكون مثمرة مع المثقفين والمبدعين العرب ومن الع الم.
وأما السيد فتحي البس نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب، ورئيس لجنة المتابعة بالاتحاد، والرئيس السابق لاتحاد الناشرين الأردنيين، ومدير عام (دار الشروق) للنشر والتوزيع الأردنية، فقال:
هذا المنبر الثقافي الذي يتابع فعالياته آلاف الصحفيين، ومئات المحطات الفضائية، ويشارك فيه عشرات الآلاف من العاملين في مجال الثقافة، يستحق منا تقديم ثقافتنا العربية، بشموليتها، وبتعدديتها الي العالم، بما فيها من نواح انسانية وجمالية وحضارية، بعياد عن القطرية السياسية، فلا وجود لثقافة مصرية أو لبنانية أو أردنية أو غيرها، بل ثقافة عربية تحافظ علي اللحمة بين الشعوب العربية، التي رغبم جراح التجزئة، تتوق الي الوحدة، كسلاح أساسي في مواجهة الهيمنة والسيطرة ومحاولات الالغاء، التي تمارسها القوي الأجنبية، وخاصة أمريكا، لتكريس ثقافة القوة، بديلا لقوة الثقافة. نريد أن نبرز السمات العامة للثقافة العربية، من خلال الربط بين الماضي المجيد، والحاضر المقاوم، والمستقبل الذي يرتكز علي جهودنا وابداعاتنا الثقافية والعلمية والمعرفية لرسم ملامحه، حتي لو كانت ثقافتنا العربية الحالية خالية من الانجازات العلمية، لكننا لسنا وحدنا في ذلك، فالكثير من شعوب العالم يعانون مما نعاني.

ما رأيك بالوزن الأدبي والفني للمشاركين العرب في المعرض؟
لايهم التركيز علي كيفية انتقاء المشاركين، بل يجب ان يتم تجاوز ذلك لنسأل، هل يغطي البرنامج مفردات الثقافة العربية؟ وأجيب علي السؤال بنعم، فالبرامج غني ومتنوع، ولكن أقولها بصراحة: ان حرص المنظمين علي زيادة عدد المشاركين، تلبية لضغوط القطرية، يربك البرنامج، ويعيق تنفيذه علي أرض الواقع. وأتمني أن ينتقل المنتقدون من مرحلة جلد المنظمين، الي مرحلة تقديم العون والاقتراحات لكيفية إنجاح هذا البرنامج الطموح.
هل في البرنامج نواقص او ثغرات، أو خيارات كان يمكن أن تكون أفضل؟
نعم فيه كل ذلك، لكن الأمر قضي، فيما يتعلق بمرحلة الاختيار، سواء للأفراد أو للنشاطات، والمهم هو، كيف سيكون التنفيذ، وكلي أمل بالنجاح ، رغم الخوف الكبير.
ماذا ستقدم للمشروع؟

سأقدم ما أستطيع من خلال موقعي كنائب لرئيس اتحاد الناشرين العرب، وممثلة في اللجنة التنظيمية ، العون كما يتطلب الأمر، والنقد حيث وجب، وتحضير ماهو مطلوب من الاتحاد، خاصة تنظيم الجناح الجماعي للكتب، من حيث تجميع الكتب وفهرستها، وتحضير الدليل الخاص بها، والجناح المهني، والتنسيق بين الناشرين العرب، بحيث نجحنا في أن يكون الجناح العربي لائقا بالمناسبة ، حيث تبلغ مساحته 1200م، بأجرة حوالي 33000 يورو، وتحضير معرض رسوم الأطفال، ودليل كتب الأطفال، وتقديم الاقتراحات بأسماء المؤلفين والمبدعين والكتاب العرب، وان لم يكن لنا القرار النهائي بالاختيار ، وكذلك إعداد برنامج حافل للندوات الهامة حول التعاون بين الناشرين العرب والاجانب وقضايا الترجمة ، ومشاكل التسويق، وتبادل الخبرة والتجربة، والمشاريع المشتركة.

الأردن