أنتظر صدور كتاب جديد للناقد المغربي عبدالفتاح كيليطو كما انتظر صدور عمل إبداعي، أعني رواية رائعة أو ديوان شعر، تؤكد أعماله أن النقد إبداع، يثير المتعة الفنية إلي جانب تنوير النصوص وشرحها، وهذا مفهوم وأداء جديد للنقد لم نعرف مثيلا له في المشرق إلا في حدود ضيقة جدا يمكن القول أنها تقترب من ذلك الدور الجديد للنقد. غير أن تجربة كيليطو النقدية تمتد لتتناول الأدب العربي القديم والحديث، ومن خلال استيعابه لمناهج النقد الأدبي والفلسفي الحديثة في فرنسا خاصة والغرب عامة، وتمكنه من الإطلاع علي الأدب العربي القديم أمكنه أن يعيد اكتشاف هذا الأدب، وأن يقدم المحجوب منه وعنه. والتعرف علي ما تخفيه الأقنعة. كتاباته ودراساته محاورات مع النصوص تكشف المرئي والخفي فيها وكذلك علاقات الأدباء بنصوصهم وعصورهم. من كان يتصور أن نصوصا عتيقة مثل المقامات والحيوان وتحفة النظار. وأشعار أبوالعلاء. يمكن أن تسفر عن مفاهيم 'جماليات جديدة' هذا ما نقف عليه بعد قراءة أعمال كيليطو. واعترف أنه بصرني بجوانب عديدة أضاءها وأظهرها في نصوص قديمة تعلقت بها ولكنني أعدت اكتشافها بعد قراءتي لأعماله النقدية. يتساءل في نهاية كتابه عن المقامات، ماذا كان يمكن أن يكون عليه الحال لو أن الأدب العربي فن القصة بالتحديد قد تطور من المقامة، إلي أي شكل فني كنا سنصل الآن؟ السؤال طرحته علي نفسي مرارا في مواجهة القطيعة التي حدثت مع أساليب السرد القديمة اعتبارا من القرن التاسع عشر، وشغلتني محاولة الإجابة عليه، ما يتناوله كيليطو عمل أدبي جميل أعتبره بمثابة قنطرة بين القديم والجديد، أعني حديث عيسي بن هشام للمويلحي، لقد كان يمثل المسار الطبيعي للتحول، لكن زينب لمحمد حسين هيكل عدت البداية واتخذت كمرجعية للأدب الحديث لفترة طويلة، وكان لابد أن يمضي أكثر من ستة عقود تظهر محاولات التأصيل، عبر أعمال المسعدي وإميل حبيبي وغيرهما. اكتشف كيليطو العلاقة بين الأدباء العرب القدامي ونصوصهم، أحيانا يكتب الأديب نصا وينسبه إلي غيره من السابقين ربما لمضمون يخشي عواقبه، أو لتدبير ينويه، هكذا عرفنا مؤلفات تحمل أسماء أعلام كبار ولكنها ليست لهم مثل (التاج) المنسوب إلي الجاحظ. و(تفسير القرآن الكريم) المنسوب لابن عربي وغيرهما. اكتشف كيليطو هذه الظاهرة، كما اكتشف المستويات الخفية لتلك الأعمال التي ظننا أنها لن تبوح بأكثر مما عرفناه منها. يقوم كيليطو بعملية التأويل والتفسير من داخل العمل بحيث لا تبدو مفروضة عليه أو مقحمة، من هنا نجد ذلك الثراء البالغ في قراءاته للنصوص القديمة، وتلك المتعة التي تثيرها كتاباته النقدية والتي أشرنا إليها فكأننا نتذوق عملا جماليا فنيا وليس أكاديميا، لا يستخدم الرسوم البيانية أو الأشكال الإيضاحية، كما أن بعض نصوصه قصيرة جدا، مثل دراسته عن أبوالعلاء المعري ومع ذلك تلقي إضاءات شتي.
لن أكون مبالغا إذا قلت أن جهود عبدالفتاح كيليطو فتح جديد في النقد العربي، وبلاشك فقد أسس لاتجاه، إذ أنني ألمح الآن في الكثير من الكتابات النقدية التي تصلنا من المغرب تأثرا بما أبدعه، وإن لم أقف حتي الآن علي من يطاله هذا الناقد المغربي الهادئ جدا والخجول إلي حد ندرة الحديث، إذا وقف ليلقي محاضرة في الجامعة، فإن المستمعين كلهم يشخصون إليه، يبدو كساحر متمكن، هذا الناقد الذي يكتب معظم أعماله بالفرنسية أثبت أن أقدم النصوص الأدبية تحوي بداخلها مستويات عديدة ربما يظل بعضها مستغلقا أكثر من ألف سنة. فقط ما تحتاج إليه البصيرة النقدية المزودة بمناهج علمية حديثة، وللأسف هذا ما ينقصنا في المشرق. في المغرب العربي يوجد جيل جديد من النقاد تكون بعد الاستقلال أمسك بناصيتي الثقافتين العربية والفرنسية، وأضاف إلي تراثنا الأدبي والنقدي، وبصرنا بما لم نكن نعرفه بفضل إبداعه النقدي والفكري، وبالتأكيد فإن عبدالفتاح كيليطو من أبرز مبدعي هذا الجيل، وفي البستان نحاوره، ونتتبع زيارته التي قام بها إلي مصر مؤخرا لحضور مؤتمر علمي نظمته جامعة القاهرة بالتعاون مع المركز الثقافي المصري والأهم نقدم نصوصا من كتاباته لنعرف بها القارئ العربي.
