كتب - أخبار الأدب

السنة -

628

ه - العدد

1426

جمادي الآخرة

من

- م

2005

يوليو

من

الأحد

بتوقيت القاهرة

12:59:59 ك

الساعة -

22/07/2004

آخر تحديث يوم

كتب

سبيل محمد علي وطريق النهضة

اصدرت دار الشروق الكتاب الجديد للمؤرخ المصري اللامع خالد فهمي واستاذ مساعد تاريخ الشرق الأوسط الحديث في قسم الدراسات شرق الأوسطية والاسلامية بجامعة نيويورك بالاشتراك مع مهندسة الترميم المعماري اجنيشكا دوبرولسكا. ويقدم هذا الكتاب مبني قاهريا فخما وهاما وله مكانة واهمية تاريخية خاصة. ويوضح لماذا وكيف انشيء وكيف كان يستخدم وكيف تغير عبر الزمن. كما يحكي قصة الرجل الذي غير حكمه مصر وشعبها تغييرا عميقا والحياة الحافلة لمنشيء المبني، محمد علي باشا، وشخصيته التي كثيرا ما اختلف عليها الناس.
دار الشروق كانت قد اصدرت للدكتور خالد فهمي الترجمة العربية لكتابه الشهير 'كل رجال الباشا: محمد علي وجيشه وبناء مصر' (2001) وحظي باستقبال نقدي واسع.
كما اصدرت ايضا الكتاب الجديد للمفكر الدكتور رفيق حبيب والباحث بالهيئة الانجيلية القبطية 'طريق النهضة: جدول أعمال الأمة' وذلك في اطار مشروعه الكبير المعنون 'في فقه الحضارة العربية الاسلامية' والذي بدأه في عام 2001 وصدر عنه حتي الان كتب:
'الأمة والدولة: بيان تحرير الأمة'
'حضارة الوسط: نحو أصولية جديدة'
' إحياء التقاليد العربية'
ويتناول المؤلف في هذا الكتاب الجديد خمسة جوانب وخاتمة: ، التغيير منهج حياة ،العولمة: الاختراق المضاد، احياء وعي الأمة ، تأسيس حركة التغيير ،التغيير من الداخل: الفرصة التاريخية.

طبعات صيفية لنجيب محفوظ
'مكتبة مصر' الناشر العربي للكاتب الكبير نجيب محفوظ طرحت في الاسواق طبعات جديدة من روايات نجيب محفوظ في حجم الجيب بأسعار زهيدة يأتي ذلك ضمن خطة 'مكتبة مصر' لاستغلال فترة الصيف لترويج اعمال محفوظ بأسعار واحجام تناسب الجميع.

ابنة الكون 'ابنة الكون' هو عنوان الكتاب الصادر مؤخرا للفنانة التشكيلية ناهد يوسف عن دار اصيلة للتصميم والنشر.
يمزج الكتاب بين الكتابة الابداعية والفن التشكيلي في تجربة جديدة. تكتب ناهد يوسف عن كتابها: '2001،2002،2003 ثلاث سنوات انتهت وكان الطوفان فيها أليم اشرأبت الاعناق لتري مابعد.. دائما أقوم بترقيم الزمان والمكان بعد كل كتابة لعلها تكون يوما وثيقة قومية لحالة شعب عاني وامن بالاسلام وبقوته وإرادته رسوخا علي مر العصور إلي وقتنا هذا'.

مندور وتنظير النقد العربي

ثلاثة كتب صدرت مؤخرا عن المجلس الاعلي للثقافة بالتزامن مع المؤتمر الذي عقده المجلس عن الناقد المصري محمد مندور.
الكتاب الاول عنوانه 'محمد مندور وتنظير النقد العربي' للدكتور محمد برادة، والكتاب في الاصل أطروحه جامعية كتبها برادة بالفرنسية تحت اشراف اندريه ميكيل للحصول علي دكتوراة السلك الثالث من جامعة باريس، ونوقشت سنة 1973 يحتوي الكتاب علي فصول: مندور والمثاقفة او المرحلة التأثرية، الحقل الثقافي في مصر من 1936 الي 1952، مرحلة النقد التحليلي، النقد الايديولوجي والتنظير.
الكتاب الثاني هو 'عبقرية المجهود.. مندور ناقدا للقصة والرواية للاديب يوسف القعيد الذي اختار مجموعة من مقالات مندور وقدم لها وقسمها في فصول حسب موضوعاتها فجاء الفصل الاول حول تأصيل موقف مندور النقدي والفصل الثاني عن كتاباته حول القصة القصيرة، اما الفصل الرابع فعنوانه 'معارك مع قصاصين'، والفصل الخامس عنوانه 'قصص من العالم'، والسادس 'قصاصون نقادا' اما الفصل السابع الاخير فهو عن النماذج البشرية والكتاب الثالث والاخير 'ببليوجرافيا كتابات محمد مندور 'لسامي سليمان احمد ومراجعة كاميليا صبحي.

ثالوث الشر

عن اصدارات سطور صدر مؤخرا كتاب 'ثالوث الشر.. النازية الصهيونية معاداة السامية' قام بتحرير الكتاب عبدالقادر ياسين وقدمه د. عبدالوهاب المسيري.
يضم الكتاب ستة فصول هي: اليهود في التاريخ، السامية ومعاداتها بين الحقيقة والتسخير، حيثيات ظهور الصهيونية، الصهيونية والنازية، ضجة حول الهولوكست، قراءة في 'قانون لتعقب معاداة السامية' اضافة لملحق قانون لتعقب معاداة الصهيونية.
يكتب د. المسيري في تقديمه للكتاب انه لايكتفي 'بوضع القانون في سياقه الاستراتيجي العام، بل يحاول ان يعطي القارئ بانوراما تحليلية، فهي بانوراما في اتساعها وتحليلية في ان كل واحد من المساهمين في الكتاب قام بتحليل احد جوانب هذه البانوراما بشكل مفصل ونقدي، في ذات الوقت، بين مدي ادراكهم للمصطلحات والمفاهيم الكامنة وراءها'.

'ليتريه إنترناتسيونال':
نافذة علي مستقبل أوروبا! علاء عزمي

صدر مؤخرا في برلين العدد 69 من الطبعة الالمانية لمجلة 'ليتريه انترناتسيونال' وهو العدد الثالث لهذا العام.. وقد تم تخصيص جزء كبير من العدد الجديد لتحليل الوضع في العراق بعد عامين من الاحتلال حيث تنقل المجلة مشاهد عميقة عن الحياة في بغداد وتتعرض لأسباب الحرب الواهية، والنتائج التي ترتبت عليها، وتتوقف عند الاكذوبة الكبري المتعلقة بأسلحة الدمار الشامل والتي خدعت الرأي العام العالمي والأمم المتحدة. كما تلقي الضوء علي المأزق الامريكي الحالي.
ويقدم العدد ايضا تقريرا عن دول العالم الثالث يرصد احلام التحرر وصعوبات الواقع، واخر عن التحولات الرأسمالية المتسارعة في الصين، وثالث عن جغرافيا نهر الامازون فضلا عن محاولات استعادة اينشتاين ودون كيخوته من زوايا جديدة هذا الي جانب ابواب المجلة الثابتة الخاصة بالادب والفن والتصوير ورسائل القراء.
وليتريه انترناتسيونال مجلة ثقافية أوروبية تصدر نسختها الالمانية اربع مرات سنويا، وهي مجلة مستقلة لاتتبني اي اتجاه سياسي او ايديولوجي، وتنشر عددا هائلا من التقارير والتحليلات والمقابلات الصحفية المتميزة، وتتناول القضايا الادبية والابداعية من وجهات نظر مختلفة علاوة علي انها تستقطب كتاب وصحفيين كبارا من جميع انحاء العالم يطرقون موضوعات كامنة تهم المواطن العالمي في السياسة والفن والفلسفة والعلم.
وتتجسد الاهمية الكبري للمجلة في تقديم وصف جاد ونابص لعالمنا المعاصر، فهي مطبوعة ثقافية منفتحة علي العالم، تتيح التبادل السريع والمكثف للمشاهدات والافكار وردود الافعال، كما انها تواكب الانفجار المعرفي المتزايد وتكتسي بطابع دولي عالمي يتناسب ومحددات الفكر الحديث. يقول القائمون علي تحرير المجلة 'اننا نسعي لعرض اراء حرة ومتباينة، تتخطي الحواجز، وتلغي الحدود، فتمتزج الثقافات المحلية والاقليمية، ومن ثم نتمكن من التعامل بشكل خلاق مع المشروع الاوروبي الكبير ونفي بمتطلبات العولمة'.
وتراهن المجلة علي جدية العمل وجودته، وعلي طاقة اللغة وحيوية الصور، والحرص علي تقديم رؤي خاصة للأحداث المتفجرة علي الساحة، وذلك بمساعدة نخبة من اصحاب الاقلام تتسم كتاباتهم بالجرأة والموضوعية والابداع. مثل ايزابيل هيلتون ليندا بولمان جوزي جيل... وغيرهم.
وترجع فكرة اصدار ليتريه انترناتسيونال الي عام 1984، حيث خرجت الي النور لاول مرة باللغة الفرنسية، كان الهدف انذاك اصدار مطبوعة متعددة الثقافات تعمل علي تبادل الاراء والخبرات عبر لغات مختلفة، وتسهم في انهاء حالة الانقسام التي عانت منه القارة الاوروبية بسبب الحروب ولعبة السياسة. ولم يكد ينتهي العام حتي ظهرت طبعة ايطالية من المجلة، وبعدها بعامين طبعة اسبانية وفي 26 مايو 1988 صدرت الطبعة الالمانية في برلين، ثم توالت الطبعات باللغات التشيكية السلوفاكية البلغارية البولندية الكرواتية الصربية المجرية الرومانية الروسية المقدونية الدانماركية. وتعمل معظم تلك الطبعات ضمن شبكة نشر متكاملة، ويجمع ادارات تحريرها تعاون مشترك، يحفظ لكل طبعة استقلاليتها واختلافها، وفي الوقت ذاته يدعم الهدف العام.
والي جانب العمل الصحفي تشرف المجلة بالتعاون مع شركاء اقتصاديين وبعض المؤسسات الثقافية علي بعض المشروعات الدولية الرائدة منها علي سبيل المثال 'ملف سراييفو عام 1995 والخاص برصد آثار الحرب في البوسنة، وشارك فيه 50 كاتبا ومصورا من انحاء متفرقة من العالم، ومن مدينة سراييفو المحاصرة. وكذلك 'المسابقة العالمية للمقال الفلسفي' التي جرت فاعليتها بين عامي 1997 و1999 و تنافس فيها 2400 عمل من 126 دولة، وفازت بها الكاتبة الروسية الشابة ايفيتا جراسيمشوك.
وفي عام 2002 دعت المجلة 30 فنانا الي برلين لاستطلاع ارائهم في احداث الحادي عشر من سبتمبر بالاضافة الي تأسيس اول جائزة 'للادب التقريري' يحصل الفائز بها علي منح دراسية في اعرق الجامعات الاوروبية الي جانب جائزة مالية تتجاوز ال 55 الف يورو وكان اول من حصل عليها الكاتبة التشيكية انا بوليتوفسكايا عام 2003، بينما فاز بها مناصفة العام الماضي الكاتبان الصينيان فو تونتاو وتشين جويدي.
وتحظي المجلة بتقدير عدد كبير من الادباء والمفكرين في العالم، باعتبارها الاستثناء الوحيد للصحافة الاوروبية التقليدية ونموذجا ادبيا فريدا يلفت الانتباه الي موضوعات تعاني الاهمال او التسطيح رغم اهميتها. بل ويذهب البعض الي ان اسهام المجلة في تقارب الشعوب وتفاهم الامم هو استجابة مباشرة لرغبة الشاعر الالماني العظيم جوته الطامحة الي خلق 'ادب عالمي' وتقول الاديبة النمساوية الفريدة يلينيك والحائزة علي نوبل 2004 'انني اقدر ليتريه لانها تعارض الشعارات القومية صاحبة الصوت المسموع الان في اوروبا'
ويؤكد الكاتب الصيني بانج ليان 'اصبح صوتي الصيني اعمق واعلي واكثر اهمية بين اولئك المفكرين الذين يمثلون افضل كتاب العالم'.
كما تشغل المجلة مكانة مرموقة بين كبريات الصحف فتصفها جريدة الباييس الاسبانية بخشبة مسرح جديدة للفكر المعاصر، وتعتبرها كوربيرا ديلا سيرا الايطالية نافذة تشرف علي مستقبل اوروبا، واختارتها صحيفة داجينس نوهتير السويدية افضل دورية في العالم وتري نيويورك تايمز انها قد ازالت عوائق اللغة بين البشر، في حين تشيد تاجس شبيجل الالمانية بمرونتها وقدرتها علي التكيف مع اي ثقافة في اي زمان وفي اي مكان.
هذا وتتميز الطبعة الالمانية للمجلة بشكلها الانيق رغم ضخامة حجمها وعدد صفحاتها الكثير '116 صفحة' ويدير تحريرها الكاتبان فرانك بربريش وديرك هوفر، وتصدر عن دار نشر VERLAGS GMDH

في مكتبة مدبولي:
سيف السامية والعصر الصيني! أحمد وائل

تحتوي أرفف المكتبات علي العديد من العناوين المهمة، التي قد لاننتبه إليها وسط مئات الكتب التي تصدر يوميا. لذا سوف نقوم بجولة دورية في المكتباب المصرية لمعرفة العناوين الجديدة بها.
وهذا الأسبوع سوف نبدأ بجولة في مكتبة مدبولي بوسط البلد.
ومن بين الكتب التي تحتويها المكتبة الطبعة الثانية من كتاب 'تحولات الشوق في موسم الهجرة إلي الشمال' الصادر عن مكتبة مدبولي ويذكر أن الطبعة الأولي من الكتاب صدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام .1998
الكتاب مخصص بكامله لرواية الطيب صالح الشهيرة. ومن ضمن فصوله: الكاتب الحقيقي والكاتب الضمني: الشخصي والشخصية، موسم الهجرة و'مرتفعات وذرنج': الهجرة ومرتفعات الغربة، الطيب صالح وكونراد: الهجرة ومنحدرات الظلمة، الطيب صالح وستندال: حب التحديات، موسم الهجرة : جسر المواجهة بين الشمال والجنوب.
ايضا هناك عناوين : 'سيف السامية' للدكتور رفعت سيد أحمد، 'الصراع حول المياه.. الإرث المشترك للإنسانية' إعداد كل من مركز البحوث العربية والأفريقية والمنتدي العالمي للبدائل.
والطريف ان مدبولي أصدرت طبعتها الأولي من كتابين للرئيسين الراحلين أنور السادات وجمال عبدالناصر بناء علي كثرة الطلب عليهما كتاب جمال عبدالناصر هو كتابه الأشهر 'فلسفة الثورة' الذي وصفه بمحاولة استكشاف لأنفسنا ، لنعرف من نحن وماهو دورنا في تاريخ مصر متصل الحلقات، ولتمهيد الطريق والاهداف، وكتاب الرئيس السادات هو 'ياولدي هذا عمك جمال' والولد المقصود هو جمال نجل الرئيس السادات وقد صدر الكتاب لأول مرة في الفترة السابقة علي تولي السادات الرئاسة.
وهناك أيضا كتاب: 'وعد بوش.. بلفور الجديد' الحصاد المر للساداتية لعبدالعال الباقوري، ويدور الكتاب حول موضوع واحد وخطير وهو وعد بوش لشارون في 14 ابريل 2004، ويصف الكاتب وعد بوش بأنه أخطر وثيقة حصلت عليها الصهيونية منذ العام .1947
وأنه يجب رؤية الوعد في ظروف مرحلة مابعد عرفات والولاية الثانية لبوش. يضم الكتاب 93 عنوانا ومقدمة، وملاحق تشتمل علي الوثائق التالية 'نص رسالة بوش إلي شارون'، 'رسالة شارون إلي بوش'، 'وثيقة فاسيجلاس البناء في يهودا والسامرة سيقيد'. وبهذا يؤكد الكاتب علي الجانب التوثيقي.
وصدر للدكتور صابر عبدالرحمن طعيمة كتابان 'الإسلام في العهد المدني والخصومات القديمة المتجددة'، و'المتكلمون في ذات الله وصفاته والرد عليهم'.
وهناك كتاب 'الأسطورة والحقيقة في التاريخ العربي الحديث' محمد علي وجمال عبدالناصر للدكتور ذوقان قرقوط، وبالتعاون مع الدار العربية للعلوم تصدر مكتبة مدبولي خمسة كتب هي '50 حقيقة ينبغي أن تغير العالم' تأليف جيسيكا ويليامز، ترجمة مركز التعريب والترجمة، المؤلفة تري أن عالمنا متفكك وأن الحضارة مفهوم هش، وتعرض الحقائق يلي الواحدة منها تفسير وتحليل لتعيد النظر في أشياء كنت تعتقد انك تعرفها ومنها أن 82 % من مدخني العالم يعيشون في البلدان النامية، حيث هددت الولايات المتحدة بعض البلدان الاسيوية بعقوبات تجارية ما لم تفتح أسواقها لمصنعي تبغ أمريكيين، وأكثر من 70 % من سكان العالم لم يسبق لهم ان سمعوا إشارة خط الهاتف (تقصد ذلك الاتصال بالشبكة الدولية الانترنت).
الكتاب الثاني هو' العصر الصيني.. الاقتصاد الصيني الناهض وتأثيره علي الاقتصاد العالمي وتوازن القوي' تأليف أوديد سينكار، ترجمة سعيد الحسنية أما الثالث فهو 'انتهت الحفلة .. سراب النفط'. تأليف ريتشارد هاينزغ، ترجمة انطوان عبدالله، ويبحث الكتاب التغير الذي سيحدث بالعالم نتيجة لنضوب النفط، الذي سيصل الي ذروته ثم مايلبث أن ينحدر إلي القاع، وتزامن وتوافق الحرب والبترول منذ القرن الماضي.
الكتاب الرابع 'شبهات حول 11/9 أسئلة مغلقة حول إدارة بوش وأحداث 11/9 ' تأليف دافيد راي عديفين ، ترجمة مركز التعريب والترجمة، ويشير الكتاب الي ان المستفيدين من الجريمة هم من يجب التحقيق معهم.
والكتاب الخامس والاخير الذي يصدره مدبولي بالتعاون مع الدار العربية للعلوم كتاب 'أيها المتأنق ماذا حل ببلادي'، تأليف مايكل مور المخرج الامريكي الشهير بتصديه لادارة وسياسة جورج بوش، الكتاب من ترجمة حسان البستاني، يقع الكتاب في '11' فصلا منها: 'الوجبة الثانية: كذبة بالجبن، العراق يملك اسلحة كيميائية وبيلوجية' 'الوجبة الثالثة: كذبة بلحم الخنزير المقدد: للعراق روابط بأسلحة بن لادن والقاعدة' ، 'الوجبة الرابعة: كذبة غنية بالمخلات والبصل صدام حسين هو الشرير الاكبر في العالم'.
وهناك أيضا كتاب 'باسم الأب.. بشار الأسد السنوات الاولي في الحكم' تأليف إيال زيسر ، ينقسم الكتاب الي ثلاثة أقسام سوريا بقيادة بشار، أمل الطريق جديد ، السياسة الخارجية السورية في عهد بشار . والكتاب يناقش وصول بشار إلي سدة الحكم وكتاب 'المسألة الكردية في العراق' لصلاح سعد الله.

الوجه الخفي لعرب فرنسا:
أزمة أطفال المستعمرات! د. علي عبدالفتاح
دعا معهد العالم العربي بباريس الكاتب الفرنسي والصحفي المعروف في جريدة اللوموند الدبلوماسية دومينيك فيدال والكاتب كريم بورتيل لندوة لكتاب 'أزمة الانسان العربي وأولاد المستعمرات' والذي تم نشره عن دار النشر 'أجون' بمرسيليا.
ويمكن ترجمة هذا الكتاب إلي اللغة العربية حيث يعطي فكرة عامة عن ثقافة وأدب وأحوال العرب المهاجرين من المغاربة بصفة عامة وحياتهم بفرنسا واسم الكتاب le mal - ttre arrbe en fants de la colonisation.
بمعني: 'وعكة أو أزمة أو توجع الانسان العربي وأطفال أو أبناء المستعمرات'.
يقع الكتاب في حوالي 200 صفحة وثمانية أجزاء ويتعرض لحياة مئات الألوف من المهاجرين من بنات وأبناء المهاجرين من شمال افريقيا (الجزائر تونس المغرب العربي) وأحوالهم التي يصفها بأنها 'لغم' يمكن أن يفجر الجمهورية الفرنسية أو الموديل الجمهوري.
ويتساءل الكتاب عن تشخيص المشكلة: هل يعاني أبناء وبنات المهاجرين العرب بفرنسا من مرض انفصام الشخصية وانقسام الهوية أم أنهم 'ضحايا' التفرقة العنصرية في التعليم والثقافة والمدرسة وفي السكن وفي مجال الصحة وفي العمل؟ ويحاول الكاتب ان يعلل ذلك ويربطه بقصة الاستعمار الفرنسي بدول المغرب العربي بصورة تساؤلية ويتعرض للاتهامات الموجهة للعرب وللمسلمين بعد تفجيرات 11 سبتمبر في الولايات المتحدة ويتعرض الكاتب للاتهامات التي تخلط بين الاسلام والعنف والارهاب وبالذات لمشكلة الخوف من الاسلام والمسلمين.
والتفرقة والتمييز العنصري ضد العرب بفرنسا كما يحاول في هذا الكتاب أن يجد العلاج بعد التشخيص في كيفية مساعدة العرب بفرنسا أن يندمجوا في المجتمع الفرنسي ويعطي أمثلة متنوعة جدا عن أشكال العنصرية التي يتعرض لها العرب وبالذات بعد 11 سبتمبر في ايجاد عمل أو سكن أو حتي الحصول علي فرص للتعليم والثقافة.
ويحاول الكاتب أن يعطي الكلمة لما أسماه 'بعرب فرنسا' من الشباب والمراهقين ومن السيدات والرجال عموما. بالاضافة لاراء المتخصصين من الفلاسفة والتاريخيين (المؤرخين) ورجال الثقافة ورجال علم الاجتماع والمهتمين بالسياسة ويقوم بتحليل أزمة هؤلاء الالاف من العرب المولودين بفرنسا من أصل عربي واحترام الآخر والاعتراف به، كما يتعرض دومينيك فيدال إلي المناقشات الدائرة بفرنسا بصورة دائمة عن الحجاب ويصف ذلك بالتراجيدية الاجتماعية بفرنسا ويتعرض إلي فشل الحكومات المتعاقبة لفرنسا في ايجاد حلول لسوء معاملة المهاجرين سواء اليمين أو اليسار كما يتعرض في مقدمة الكتاب وفي الفصل الاول لمعاناة المهاجرين في الأحياء الشعبية الذين لايجدون الماء أو الكهرباء في سكنهم ويعيشون حالة من البؤس في الأحياء الشعبية في ضواحي باريس. كما يحلل مشكلة علاقات الشاب العربي بالمرأة الفرنسية ويصفها بأنها علاقات معقدة ويشوبها غالبا العنف. كما يترك الكاتب الكلمة للمحللين النفسيين ويعرض أفكار المحلل النفسي نبيل فارس الذي يصف حيرة المهاجرين العرب بفرنسا 'فلاهم يعرفون من أين أتوا وإلي أين يذهبون ويصف ذلك بالعذاب المتنقل من جيل لآخر.
والكتاب وثيقة علمية أدبية هامة حيث نجح المؤلف في شرح أوضاع العرب والمسلمين في فرنسا بشجاعة وجرأة كبيرة وذلك باعطاء الكلمة لهؤلاء بدون روتوش وبدون أن يحكم لهم أو عليهم وذلك باتباع المنهج العلمي الصحيح.
ومن أهم المشاكل التي تعرض لها مشكلة الأب المغربي الذي يفقد سلطته الأبوية ويعتقد الكاتب بأن الاخصائيين الاجتماعيين بفرنسا لعبوا دورا سيئا وضارا ضد صورة الاب المغربي فكانت النتيجة التفكك الأسري وضعف دور الأب في الأسرة وتأثيره. ويعرض فكرة أن الكاتب اسماعيل الاعشر بأن يرفض فكرة الانتماء إلي ثقافتين أدبيتين فرنسية وعربية ويعتقد أن المغاربة المولودين بفرنسا هم فرنسيون بالدرجة الاولي ويرفض فكرة إزدواجية الثقافة والادب.
كما يتعرض في هذا الكتاب إلي مشكلة أخري وهي أن الدراسات العليا من دبلومات وماجستير ودكتوراه لاتؤهل غالبا معظم العرب لايجاد عمل مما يدعو إلي السخرية في الأحياء الشعبية من حملة الشهادات العليا. ومن ناحية أخري يتعرض لمشكلة الخوف من المدرسة والفشل الدراسي في المدارس الفرنسية لكثير من التلاميذ العرب. بالاضافة إلي المشاكل الاجتماعية التي تجعل من العرب المسئولين عن السرقة أو العنف وكلها صور يحاول أن يتعرض لها المؤلف من خلال واقع الأحياء الشعبية في ضواحي باريس. كما يتعرض لمشكلة احتقار العرب المهاجرين ومحاولة الزج بهم في النزاعات ويقترح علي المهاجرين انشاء مؤسسات حتي يجدوا العمل لعدم مساعدة المغاربة في ايجاد عمل نتيجة التفرقة العنصرية بفرنسا.
والجدير بالذكر ان هذه الندوة حضرها كثير من الفرنسيين والعرب المقيمين بفرنسا وكانت من أهم الندوات التي عقدت خلال هذا العام بمعهد العالم العربي ولاقت نجاحا كبيرا حيث أمتلأت القاعة بالمشاركين.
ولقد لاقي هذا الكتاب نجاحا في كل ربوع فرنسا لانه يتعرض بصورة مباشرة لمشاكل الادب العربي والانسان العربي وان كان يعطي صورة متشائمة ولكن حقيقية عن أحوال المغاربة والعرب المهاجرين إلي فرنسا وبذلك سيساعد في التعريف بالمشاكل الحقيقية والتجنب الحقيقي للمشاكل النظرية والتركيز علي الناحية العملية واليومية والمعاناة اليومية بفرنسا ويركز الكتاب علي الوجه المختفي والخفي لبؤس قطاع كبير من المهاجرين العرب الفرنسيين.
ويحاول أن يجد الحلول، وفي النهاية يحاول الكاتب أن يعطي بعض الأسماء من العرب الذين دخلوا الأحزاب السياسية الفرنسية أو أخذوا أماكن هامة من العرب في الوزارات الفرنسية أمثال: حكيم القروي برئاسة الوزراء ورشيدة داتي بالداخلية ورشيد فكران بوزارة المؤسسات الصغيرة والمتوسطة والوزير حملاوي مكشرة والوزيرة تقية صيفي الخ من الاسماء في الحكومة الفرنسية كمثال عن حسن نية رجال السياسة في أقلمة أبناء المغاربة.

في كتابة تستحضر رمزية الأمكنة:
إيقاعات نقدية! شعيب حليفي
إن من مهام النقد الأدبي الأساسية إنجاز نص 'إبداعي بصيغة أخري' كما كان يحلم بذلك بارت، وتشييد تأويلات تنتج معان من ثراء تلك النصوص، ومعارف قادرة علي بناء نسق معين. ولعل أهمية الكتابة النقدية ذات البعد العلمي الأكاديمي من جهة، والفني من جهة ثانية تكمن في دفع القاريء إلي ممارسة التفكير وقبول مناقشة رؤي أخري للنصوص، وعدم الوقوف عند التفسير الواحد.
إن هذا الثراء التفكيكي بمرجعياته الواضحة وأدواته التي تحاور النص والمفاهيم هومايفتح كوي جديدة في مساحات الإبداع تدنو من الروح الشفافة للحياة في سبيل أن تصبح 'الثقافة' محركا محوريا للأنسانية.
في (إيقاعات الذات) لفهد حسين حسن تأسيس لحب القراءة، وتجربة تؤكد انتماء الباحث إلي الكتابة النقدية الجادة، والتي تنطلق من مشروع بين يعرف مايريد وبأي الأدوات يشتغل.
إن المنجز النقدي في مؤلف فهد حسين ينبني مند البداية علي بناء تصور مرتبط بالذات وايقاعاتها المتعددة والتي سيعمل علي تشريحها بالقراءة المؤسسة وفق كيفيات تلقي النص استنادا إلي مايمتلكه من مكونات سردية أو لغوية أو دلالية.
ماهي إيقاعات الذات في النص السردي؟ وكيف تجسد مفهوم القراءة لدي الباحث؟
سؤالان تفركهما تسع دراسات ضمها الكتاب الذي ينقسم إلي قسمين، اهتم القسم الأول بالسرد القصصي من خلال خمس قراءات، بينما قارب القسم الثاني أربعة نصوص روائية.
يعمد فهد حسين في بحثه، عن دلالات إيقاع الذات في القصة والرواية، إلي مرونة كبيرة في تذوق النص وتفكيك مستوياته المهيمنة وذلك عبر تحليلات نصية تتخذ مع كل نص أسلوبا لايكرر نفسه دون أن تفقد الخيط السري الرابط والعاكس لوعي نقدي يصهر المناهج النقية، ويترك لذاته الناقدة حرية التذوق والنبش في ما خلق تلك المتعة الإبداعية، والمعرفة
المتحققة عنها في السرد البحريني (عبد القادر عقيل، أمين صالح، محمد عبد الملك، احمد النعيمي، عبد الله خليفة) أو السعودي ( عبد العزيز الصقعبي) أوالكويتي (فوزية شويش) أو المصري (صنع الله ابراهيم).
وقد حافظ المؤلف، بنفس الجهد، علي البحث في محور واحد وموسع وهوالذات كما تتبدي في السرود المدروسة، حيث تأخذ الايقاعات أشكال التمثل والتشخيص عبر ثلاثة مستويات كاشفة: اللغة، المجتمع والمكان:
أولا: اللغة، وهي عنصر لم يغفله المؤلف في إبراز تشكيل المتخيل:
'منذ الوهلة الأولي. وأنت تعقد لقاء بينك وبين النص فتلتقيك المفردات اللغوية الأولي للقصة لتأسرك دلالات اللغة المستخدمة في النص والسرد' (ص 13).
يتحدث في دراسته للنص الثاني الزاخر بالإيقاعات الفنية والشفرات اللغوية، فهو 'نص يقوم علي شفرات لغوية وخيوط لفظية يصل وإياها إلي رسالة الأثر الفني' (ص 25).
إن وضع يد المؤلف علي المستوي اللغوي يأتي في سباق تبيان بعد التحول والخلخلة من جهة، ثم من جهة ثانية بعد الكشف عن مكنونات الذات المتكلمة، إنه ايقاع بالذات في منطقة البوح برؤاها ومشاعرها مع شخصيات مؤهلة لذلك ورواة يكتشفون مآزق الذات وحصارها من خلال تدفق التعبير عنها، وداخل سياقات أخري أيضا.
ثانيا: حضور المتخيل الاجتماعي، وهي مسألة سعي الباحث للوقوف عندها في أكثر من نص، بأعتبار أن تمثيل حركات المجتمع وتشخيص أوعائه المتبدلة، هو رسم فني لإيقاعات الذات في دوائر متحولة داخل المجتمع، مما يكسب هذه الذات دلالتين متناوبتين في البعد المجتمعي، الإيقاع بدلالة شعرية الحركة وموسيقاها، وبدلالة الفخ والمأزق.
ثالثا: يستحضر الباحث رمزية الأمكنة في النصوص السردية وبعدها الواقعي الذي يؤشر لعلاقات وطيدة بالذات/ الذوات في اتجاه الأنفتاح والأنغلاق، الحصار والسجن والسفينة وظفار، أمكنة موصولة بالحزن والقلق والخيبة والحب والحرية..
تأسيسا علي كل هذا، فقد قدم الباحث فهد حسين حسن تحليلات تتبني علي تحرير الأداة النقدية وصولا إلي البحث في تيمة التحرر، تحرر الذات من ضيقها وعاداتها، ومن الآفق المنحسر، ومن الخصارات المتعددة الخالقة لها والمفروضة عليها.
وقد امتد التحرر إلي البحث في تحرير اللغة في تخشبها وأحاديثها، وتحرير الأمكنة من المغلق الثابت، انتهاء بتحرر المجتمع من أساراته المرئية وغير المرئية.

فجوة الحداثة ومأزقها! طارق الطاهر

ما قامت به أكاديمية الفنون مؤخرا، يعتبر بلا شك خطوة خروج الرسائل الجامعية من نطاق محدود ومن الغرف المغلقة التي يتم فيها منح درجات الماجستير والدكتوراة، ثم لانعرف اذا كان من حصل علي لقب دكتور أو في طريقه للحصول علي هذا اللقب، يستحق فعلا ذلك أم لا، ولكن عندما تنشر الرسائل والمناقشات في كتاب يكون من السهل الحكم علي مستواها، ويتحقق مبدأ 'الشفافية' الذي غاب كثيرا عن الرسائل الجامعية وأدي غيابه إلي وضع سييء داخل الجامعات المصرية، التي لم تلتزم حتي بقرارات لجان التحكيم بنشر الرسائل المتميزة.
وقد كان د. مدكور ثابت رئيس اكاديمية الفنون وصاحب هذه الفكرة صريحا في مبرراته لهذه الخطوة إذ قال: 'في الحقيقة كانت تدور في ذهني عند اصدار هذا القرار صورة 'الشح' الذي أصبحت عليه توصيات الطبع في ليالي إجازة الرسائل بالجامعات، والتي عادت لاتأتي إلا علي سبيل الثناء الاحتفالي، دون أن تطبع أية رسالة منها، حتي صارت عرفا ميتا، سواء بسبب ما آلت إليه طبيعة الغالب من هذه الرسائل، أو بسبب التغاضي الذي يقابل به الجيد منها، أما من ناحيتنا نحن المحملين بعقدة الاتهام بالأكاديمية فقد أعلنا القرار بطبع الرسائل لتكون بمثابة منحة للتفاعل المعرفي مع المجتمع، بحيث يتم إعادة ضخ الجهد العلمي المنجز داخل الاكاديمية، ووضعه في سياق حركة الفكر المصري والعربي، ليكون قابلا للرفض وللتبني وللحذف وللإضافة وللمديح وللهجوم عبر النقد والحوار والجدال التحليلي، إلي آخر صورة التفاعل الحي، التي بدونها لايكون إلا ذلك الشح، وهو المساوي عندنا لفقدان الحياة أو ما يسمونه الموت السريري'.
وقد بدأ د. مدكور هذا المشروع برسالة دكتوراة متميزة للشاعر محمود نسيم بعنوان (الخطاب الفلسفي في الحداثة العربية.. في الفترة ما بعد يونيو ..1967 بحث في جماليات الظاهرتين المسرحية والشعرية' وقد تم عند الطبع تغيير هذا العنوان إلي (فجوة الحداثة العربية) مع الاشارة إلي العنوان الأصلي.
ولعل أهم الأسباب التي عجلت بهذا المشروع هي المناقشات والحوارات التي أحدثتها هذه الرسالة، خاصة بعد أن فاجأ د. عبدالمنعم تليمة أحد المناقشين الجميع برأيه في نكسة يونيو 1967، التي نعتبرها لحظة مفصلية في تاريخ مصر، لكن د. تليمة أعاب علي الباحث اتخاذه لهذا التاريخ كنقطة محورية لبحثه، اذ قال تليمة: 'لحظة 67 ليست مسارا أو مشروعا استراتيجيا نؤرخ به أو له.. بل علي العكس فإنني أري أن السياق الذي تأتي فيه يندرج ضمن وهم كبير لانجده إلا في مصر، وهم التحقيب وفقا للعقود الزمنية وهو الوهم الذي عزل مثلا ما يسمي بشعراء الستينيات وروائي الستينات'.
وقد استطاع محمود نسيم أن يلفت الانتباه إلي أن 'حركة الحداثة في الكتابة العربية قد عانت منذ البداية وحتي الآن من الإشكالية نفسها، التي واجهتها حركة الحداثة السياسية العربية، ولكن مع فارق انها لم تدرك هذه الاشكالية إلا نادرا، بسبب من أن الابداع العربي ظل علي الأغلب أسير عزلته المفروضة عليه، خارج وظيفته التغييرية، لأسباب تتعلق بالبنية الثقافية المتخلفة للجميع والقمع السياسي، مما جعله يبدو كأنه بناء في الفراغ. في واقع الحال ان عزلة الكتابة العربية عن موضوعها، منعتها من أن تفحص معني حداثتها في الواقع الفعلي وأوقعتها في مزيد من الأوهام، اذا اعتقدت انها يمكن أن تكون حديثة بذاتها، من خلال شرط الكتابة التي تمتلك خصوصيتها الابداعية' ويؤكد نسيم في نهاية مجهوده البحثي: 'إن الحداثة العربية عند عدد كبير من الكتاب والشعراء العرب هي حداثة ظاهرية.. لم تكن سوي تمويه'.