|
|
 | السنة - | 628 | ه - العدد | 1426 | جمادي الآخرة | من | 18 | - م | 2005 | يوليو | من | 24 | الأحد |
|
 |
| بتوقيت القاهرة |
|
12:02:59 ك |
|
الساعة - |
|
22/07/2004 |
|
آخر تحديث يوم |
|
| جسر الحنين |
 |
|
|
|
مصر ...صفر إلكترونيا!
رغم كل ما تردد بأن الحكومة المصرية برئاسه الدكتور نظيف جاءت لتكون (حكومة إلكترونية ) لتسهل تعاملات المواطنين مع جهاز الدولة إلا أن هذه الوعود والأمنيات لم تكن سوي سراب،وقد أكد ذلك تقرير الأمم المتحدة الأخير لقياس وتقييم برامج الحكومة الالكترونية. التقرير صنف مصر في المرتبة 162 في حين تقدمت عليها إسرائيل وجاءت في المرتبة 24 وشيلي في المرتبة 22 .الدكتور احمد درويش وزير التنمية الإدارية والمسؤول عن مشروع الحكومة الالكترونية قال تعليقا علي التقرير هذه المؤشرات الدولية عادة ما يكون مغالط فيها.وألقي بالعبء علي عدد السكان الشماعة الدائمة التي تعلق عليها الحكومة أخطائها ، وأضاف في تصريحاته :(يصل عدد سكان مصر 72 مليون نسمه رغم الخدمات التكنولوجية التي تتم عبر شبكة الانترنت بداية من تحصيل فواتير التليفون الي تجديد الرخصة واستخراج شهادة الميلاد وبطاقة الرقم القومي وغيرها من البيانات الأخري في حين نجد بالمقارنة بدول أخري أنهم يتفوقون علينا نظرا لتضاؤل حجم السكان ونسب الاستفادة من الخدمات والبرامج التكنولوجية مشيرا الي أننا حصلنا علي تقييم ستة من عشرة درجات في خدمات المستوي الثالث في حين حصلنا علي صفر في خدمات المستوي الأول وهو ما حاول الترويج له تقرير الأمم المتحدة )!
|
|
|
المدونات العربية في الفضاء الإلكتروني:
أفق جديد للكتابة!
خمس دقائق فقط، هي كل ما يلزمك لتفتح مدونة لك وتحصل علي منبر حر يمكنك منه التحدث في كافة المواضيع الشخصية والعامة دون أي قيود أورقابة من أي نوع سياسية كانت أودينية، كما يكفل لك التدوين سرية شخصيتك إذا رغبت في ذلك مما قد يبعدك تماما عن تحمل عواقب ما تنشره اللهم إلا في حالة أن تكون أنت الذي قمت بكشف نفسك بنفسك من خلال تسريب معلومات خاصة عن حياتك في ثنايا ما تكتبه . وما أن تشرع في كتابة ونشر ما تريده من أفكار تنضم بتلك الخطوة إلي مجتمع التدوين العربي المفتوح وتصبح واحد من مئات المدونين العرب الذين ينشرون أفكارهم ويتشاركون بها مع كل مستخدمي شبكة الانترنت .
المدونة في الأساس هي مصطلح ابتكره المستخدمين العرب كتعريب لكلمة بلوج blog، حيث اشتقت الكلمة من فعل دون، تدوين،مدونة ليصبح اسم الفاعل منها مدون، مدونون بدل من بلوجر blogger أوbloggers . ومصطلح بلوج blog هومصطلح حديث حتي في الانجليزية حيث تم إدخاله لأول مرة إلي معجم أكسفورد في طبعة مارس 2003، في الأساس كلمة blog هي اختصار لكلمة web-blog والتي تعني الترجمة الحرفية لها موقع سجل، ليتم اختصارها بعد ذلك لتصبح blog بالانجليزية، مدونة بالعربية . هنا نشير إلي أن عملية التعريب تلك تمت دون صدور قرار من المجمع اللغوي، بل هواشتقاق نحته المدونون العرب مع بداية استخدامهم للغة العربية في مدوناتهم، وهوما سيكشف لنا لاحقا عن الخلفية الثقافية والأدبية التي يتميز بها معظم المدونين العرب وحرص معظمهم عند الكتابة بالعربية علي استخدام كلمات عربية يقومون هم بنحتها واستخدامها دون اللجؤ إلي استخدام المرادف الانجليزي، مثلما قام ألف صاحب مدونة ' طي المتصل ' باستخدام كلمة ' سخام ' بدل من كلمة spam الانجليزية والتي يقصد بها الرسائل الإعلانية المزعجة التي تصل إلي البريد الالكتروني .
البلوج أوالمدونات يمكن تعريفها من الناحية الوظيفية بأنها عبارة عن مواقع إلكترونية يمتلكها ويديرها أشخاص أوجماعات يقومون بنشر يومياتهم وأفكارهم علي هذه المواقع، ويتم هذا باستخدام تقنية النص العادي أوالنص الفائق الذي يمكن أن يتضمن إشارات إلي روابط ومواقع إلكترونية أخري، كما يمكن إضافات الصور والملفات الصوتية، وتتم إضافة الموضوعات مع توالي الأيام بحيث تتحول المدونة إلي أرشيف خاص بالمدون، كما يمكن لأي من متصفحي شبكة الانترنت قراءتها والتعقيب والتعليق عليها.
بداية عصر التدوين الإلكتروني تقريبا بدأت مع عام 1997، ومثل كل ما ارتبط بكلمة إلكتروني فقد بدأ التدوين من أمريكا، حيث لعبت الكثير من المدونات الأمريكية دور سياسي بارز في التأثير علي الرأي العام أثناء بداية الحرب علي العراق والانتخابات الأمريكية مثل مدونة أستاذ اللغويات ناعوم تشومسكي والتي من خلالها كون تشومسكي جبهة معارضة قوية ضد الحرب علي العراق، كما اعترف البيت الأبيض مؤخرا بالمدونات كوسيلة من وسائل الإعلام وأصدر أول تصريح صحافي لأحد أهم المدونين الأمريكان، وهوجاريت جراف، صاحب مدونة فيشبول دي سي،، أما عصر التدوين العربي فقد بدأ مع عام 2001 تقريبا، وفي البداية استخدم المدونون العرب اللغة الانجليزية للكتابة في مدوناتهم ويعتبر 'سلام باكس' واحد من أشهر المدونين العرب الذين يكتبون بالانجليزية والذي كتب في مدونته التي تحمل نفس الاسم عن رؤيته كمواطن عراقي لأحداث الحرب علي العراق، وقد ذاع صيت مدونة ' سلام باكس ' حتي أنها صدرت مؤخرا في كتاب أصدرته صحيفة الجارديان بعنوان 'سلام باكس مدونة من العراق ' .
حتي أواخر عام 2003 كان العثور علي مدونة عربية تستخدم اللغة العربية شئ نادر وفي هذا الوقت لم تكن المدونات المكتوبة باللغة العربية تتجاوز أصابع اليد، لكن مع نهاية عام 2004 كان الأمر قد تغير وانفجر طوفان من المدونات العربية والمصرية مضمونا ولغة، صحيح أن العدد لا يزال منخفضا مقارنة بالمدونات الإيرانية علي سبيل المثال التي يزيد عددها عن سبعين ألف مدونة، لكن الظاهرة آخذه في الازدياد والتأثير في البلدان العربية، وقد برز دور المدونين العرب والمصريين في الأحداث الأخيرة، بعد انتهاكات يوم الاستفتاء، حيث كانت المدونات المصرية هي أول وسائل الإعلام التي ظهرت فيها صور الانتهاكات قبل حتي بعد القنوات الفضائية وحتي بعد ذلك فغالبا ما يتم التخطيط للمظاهرات واختيار أماكنها من قبل بعض المدونين ذوالميول السياسية أصحاب التأثير علي الكثير من الحركات الشعبية مثلما حدث في مظاهرة السيدة ودوران شبرا الأخيرة .
علاء صاحب مدونة ' منال وعلاء' هوواحد من أشهر المدونين المصريين ويحتوي موقعه علي روابط لمعظم المدونات المصرية، كما غالبا ما يقوم علاء بتغطية معظم الأحداث والتظاهرات الشعبية ومؤخرا طالب علاء في مدونته بصحافة شعبية حقيقة ينعدم فيها الفرق بين القارئ والكاتب ويتواري دور الناشر، وهوما تتميز به المدونات كأداة إعلامية جديدة تظهر علي الساحة، فتكلفة إنشاء المدونة مجانية ولا تتجاوز خمس دقائق من وقتك فقط يكفي الدخول علي موقع blogger.com واختيار اسم النطاق 'عنوان مدونتك' وتسجيل اسم المستخدم وكلمة المرور، لتحصل بعد ذلك علي لوحة تحكم يمكنك من خلالها نشر ما تريده واستقبال أراء وتعليقات القراء، فيختفي بذلك دور الناشر ويتضاءل دور الكاتب فكل ما تكتبه قابل للتعقيب والتعليق من قبل أي قارئ للمدونة وبهذا فالنص المنتج في النهاية هونص يكتبه أكثر من فرد. وربما هذا ما قد يبدوبشكل واضح في مدونة 'طق حنك' لصاحبها محمد وهي من أشهر المدونات السياسية المصرية وقد سبق لمحمد أن تم ترشيحه في مسابقة مراسلين بلا حدود، كما فازت مدونته بجائزة أفضل مدونة سياسية عربية لعام 2004 .
المدونات فقط ليست منابر إعلاميه أووسائل دعاية سياسية، فيجب أن نتذكر أن المدونات في الأساس هي وسيلة لكتابة اليوميات ونشرها في الفضاء التخيلي لشبكة الانترنت، وعلي هذا فهناك عشرات المدونات العربية التي تمتلئ بالتفاصيل اليومية الصغيرة والبديعة لأصحابها لتنتج في النهاية شكل يعتبره البعض نوع أدبيا جديدا .
إيهاث صاحبة مدونة (( أحلام الفتاة التائهة )) واحد من المدونات المميزة والتي تحكي فيها يوميات زوجة وربة أسرة عراقية فلسطينيه تعيش الآن في كندا، تحكي إيهاث عن تفاصيل أمومتها، وعن تجربتها القاسية في الحياة في إسرائيل، وحياتها بعد ذلك في كندا، هناك أيضا مدونة 'الست نعامه' لصاحبتها الست نعامه، وهي مدونه تقع في الحد الفاصل بين الواقع والخيال، فالمدونة تحكي عن يوميات الست نعامه مع أصدقائها الحيوانات ومغامراتها المختلفة في الغابة، كما أنها أحيانا قد تتعرض بالإشارة لبعض الأحداث التي تقع في بلاد مصر !!!، هناك أيضا عشرات المدونات المصرية والعربية الأخري التي تحتفي بالتفاصيل اليومية في أشكال بديعة وجديدة من الكتابة والتي لا يتسع المجال لذكرها كلها .
في المقابل فأن قدر لا بأس بها من المدونين يستخدم مدونته لنشر بعض أعماله الفكرية والإبداعية من قصه وشعر بعيدا عن صعوبات عملية النشر في الوطن العربي ومقص الرقيب الذي لا يرحم، وقد حققت بعض هذه المدونات جماهيريه عالية علي رأسها تأتي مدونته حواديت لصاحبتها رحاب بسام ، رحاب تكتب في مدونتها عن تفاصيل وأحداث صغيرة من حياتها وأحيانا ما تنشر الكثير من القصص المميزة ذات الشعبية الكبيرة بين المدونين الذين لا يكفون عن التعلق والتعقيب علي قصصها هذا بخلاف عدد قراء رحاب الذي قد يصل في اليوم الواحد إلي أكثر من مائة قارئ، هناك أيضا مدونة تواصل لأحمد نصر عجيزه والتي بالإضافة لكونها المساحة التي يستغلها عجيزه لنشر يومياته فهي تحتوي علي الكثير من أشعاره بالإضافة إلي بعض الأعمال الكاريكاتيرية التي رسمها عجيزه بنفسه، نشير هنا إلي أن عجيزه هوصاحب أول كاريكاتير عربي عن التدوين.
أما مدونة ' خنجر صفيح' فهي مدونة شعرية كاملة، لا تحتوي إلي علي قصائد شادي يوسف القصيرة والموجزة كما يليق بنص سيبري منشور في فضاء تخيلي . اللافت للنظر أن معظم ما يكتبه المدنون المصريون من شعر هوشعر عامي ويغيب تماما من صفحات المدونين المصريين شعر الفصحي أومن الممكن أن يظهر علي استحياء، حتي بعض المدونات التي أنشأت تكريما لبعض رموز الأدب جاءت لشعراء من العامية المصرية، هناك مثلا مدونة معنية بتراث صلاح جاهين وأخري بكتابات الأبنودي، فهل نحن أمام حركة مد جديدة في شعر العامية المصرية تتخذ من فضاء شبكة الانترنت المفتوح وسيلة لتعبر عن ذاتها ؟
معظم المدونين المصريين والعرب هم من جيل الشباب الجديد، الذين يحاولون بما يكتبوه التعبير عن رؤية جيل جديد في الحياة والفن والإبداع وحتي في التظاهرات، أفكار مبتكرة وطازجة دائما ما تخرج من المدونين كان أخرها كنس السيدة، هذا الجيل لا يزال بكرا بعيد عن دائرة الضوء إذ يقع المجال الأكبر لتأثيرهم في فضاء الانترنت، لكن رغم ذلك غالبا ما تكون هناك لقاءات حقيقة بين المدونين علي أرض الواقع ويكون هذا في الغالب في بعض المظاهرات والأحداث الثقافية كحفلات الأوبرا وحتي ندوة باولوكويلوالأخيرة في الساقية والتي عقدت أثناء زيارته لمصر في شهر مايوالماضي، وهومما يشير في الأغلب إلي طبيعة الاهتمامات والتوجهات لدي معظم المدونين ويطرح سؤال حول مستقبل التدوين العربي وهل هوصوت يمثل مناخ الطبقة المثقفة الجديدة ؟ أم أن الدائرة من الممكن أن تتسع لتشمل الجميع .. سؤال لا يمكن الإجابة عليه إلا بالانتظار ومتابعة ما يجري علي ساحة المدونات العربية.
|
|
|
توبة القمني فتحت المعركة:
النابلسي : بئس الفكر والمفكر
منذ أن بدأ سيد القمني الكتابة وهو لا يتوقف عن إثاره المعارك، وإن كان في الفترة الأخيرة قد خفت صوته إلي حد كبير!
ولكن إعلان اعتزاله الكتابة مؤخرا وتوبته عن كتاباته السابقة بعد تلقيه عدة إميلات من جماعة أطلقت علي نفسها ( جماعة الجهاد في مصر ) أعاده إلي الأضواء مرة أخري وبشدة . قضية القمني تناولتها عشرات المقالات والتقارير وبرامج التلفزيون ... ولم يكن الإنترنيت بعيدا أيضا عن المناقشات وإن تميزت المناقشات حول إعلانه الاعتزال بالجرأة وخاصة في منتديات المناقشة.
كانت البداية ما نشره موقع إيلاف (www.elaph.com) الذي نشر عشرات المقالات لكتاب من مختلف الأجيال في البداية كتب المفكر شاكر النابلسي مقالا تحت عنوان' بئس المفكر الجبان': كتب فيه : لقد كنت مثالا للمفكر الجبان، وتركت لدي الإرهابيين الأصوليين المجرمين انطباعا كاذبا، بأنهم انتصروا علي الليبراليين، ولو شددوا علينا التهديد فمن الممكن أن نتخلٌي عن أفكارنا وآرائنا كما تخلٌيت أنت جبنا وضعفا وحبا في الحياة. وهذا من حقك الشخصي ومن حق عائلتك وأطفالك عليك. ولكنك بهذا نصرت الإرهاب الأصولي علي الفكر العقلاني الشجاع بتصرفك هذا. لقد انتصر الإرهاب علي التنوير. انتصرت الغوغاء علي الفكر العربي الحر. ولكن لا بأس، فلست أول وآخر من تخلٌي عن أفكاره في مصر المحروسة، تحت التهديد والوعيد الغوغائي من خفافيش الظلام، ومن كارهي التنوير، وأعداء المستقبل من السلفيين الارهابيين ) المقالة آثارت جدلا كبيرا بعد نشرها وتعددت التعليقات حولها . فكتب فالح العمراني ( مع الاعتذار للدكتور النابلسي: دعوة القمني للشنق مرفوضة)، وكتب أحد القراء :( النابلسي يهاجم العمليات الاستشهادية ، ويحض القمني علي الاستشهاد قمة الاصولية !! ) وكتب قارئ آخر ( لن يصدق النابلسي أن القمني مهدد إلا بعد أن يقتل ). وعلق قارئ آخر( لم اتوقع ان يجرأ مفكر عربي وأحد دعاة الفكر الليبرالي وحقوق الانسان في العالم العربي الدكتور شاكر النابلسي علي توجية دعوة للكاتب المصري الدكتور سيد القمني للموت والاستشهاد علي ايدي تيار سلفي من اجل افكاره. بل وسارع الدكتور النابلسي في مقالته ( بئس المفكر والجبان انت) بنعت سيد القمني بالجبن. ان حياة الانسان اثمن قيمة علي الارض والمفروض صيانتها واحترامها لا الاستخفاف بها باية ذريعة كانت) . ! وكادت أن تتحول المعركة إلي تعليقات دفاعا عن مصر والفكر المصري كما كتب أحد القراء: (هل تريد إفهامنا أن المثقف اليبرالي من المفترض أن يكون انتحاريا حتي ندين لأفكاره بالولاء والمصداقية؟ سؤال ثالث: لماذا كل هذا التشنج علي سيد القمني، وعلي الفكر المصري الذي وسمته في مقال سابق بأنه يعاني من عقدة ذنب دينية في القرن العشرين؟ هل هي فرصتك كي تكيل كل تهم الجبن والخوف بالفكر المصري؟)
النابلسي كتب تعليقا علي التعليقات: (هل كان يتوقع القمني باقات الورود)وأضاف : ( .أما موقع rezgar.com) .www) أو (الحوار المتمدن) فقد بدأ حملة توقيعات لمناصرة القمني في أزمته وبلغ عدد الموقعين فيها 435 حتي ظهر الثلاثاء الماضي.
|
|
|
معركه في موقعه حول جنسيته البريطانية:
سعدي يوسف:مع الكومبيوتر تري نصك بهيا!
سألنا الشاعر العراقي سعدي يوسف عن علاقته بالكومبيوتر: متي بدأت ؟وهل يكتب نصوصه مباشرة علي الجهاز وغيرها من الأسئلة؟
أجاب:بدأت علاقتي مع الكومبيوتر قبل خمسة أعوامي ، أي بعد إقامتي في المملكة المتحدة بقليل . مررتج بصديقي كنت أعرفه آنَ الأيامِ الدمشقية ، وهو صاحب شركة للكومبيوتر ولوازمه . سألني إنْ كان لديٌ جهاز . أجبتجه بالنفي ، معتذرا بأنني لا أعرف كيف أستخدم الكومبيوتر . بعد ثلاثة أيامي جاءني سائقج سيٌارةي يحمل جهاز كومبيوتر ، مجعَدٌا ، وباللغة العربية أيضا ، مع بطاقة شخصية من صاحبي ، عدنان العذاري !
منذ ثلاث سنوات تقريبا ، صرتج أكتب علي الشاشة مباشرة . لم أعجد أكتبج بالقلم .ما الفرق؟
بَون شاسع . أنت مع نصٌ الكومبيوتر تري فِعْلَكَ ، بهيٌا ، مشكولا ، منظَّما . تكتب نصٌكَ ، ثم بضغطةي واحدةي تبعثه إلي العالَم كله . بعد ساعاتي تراه منشورا في مواقع ، وبعد أيامي في صحفي !أليست هذه نعمة من نِعَمِ العلم العظيم ؟
رأيتج أن الكومبيوتر يجعل المرءَ أكثرَ انتباها واستجابة ، وأسرعَ في المجضِيٌ مع النصٌ الذي يولَدج . الكومبيوتر يستحثٌك . أنت تعرف أن الشاشة سوف تعتمج إن تلكٌأتَ طويلا وتلَبٌثتَ ، ولهذا تراك تسابق الثواني والدقائق ...أنت والكومبيوتر تريدانِ أن تجتِمٌا النصٌ .أثٌرتْ علاقتي مع الكومبيوتر في بناء قصيدتي وحجمِها . صارت القصيدة محدودة بالصفحة الواحدة .عموما ...برنامجي المفضٌلWindows 98وأستعمِل برنامج Words و PDF me 6.2 .
ومواقعي المفضٌلة :
Marxist Writers Archives
Modern Discussion
Campo Antimperialista
BBC Middle East
National Security Archives
Real Player -Songs & Music
Kikah
وكان سعدي قد أسس منذ فترة موقعا إلكترونيا يضم دواوينه الشعرية الأخيرة ومقالاته،فضلا عن عدد من الدراسات النقدية ، كما يتلقي عليه رسائل القراء وتعليقاتهم علي ما يكتب. وقد آثار نبأ حصوله علي الجنسية البريطانية جدلا كبيرا... فكتب أحد القراء إليه:
مبروك لك حصولك علي جنسية الأعداء.. الإمبريالية وأخوتها، فقد كانت صورتك، خجلا نصف نصف، مع السيدة الإنجيليزية خير تعبير عن لهفتك الوطنية ودفاعك المستميت عن ضحايا الإمبراطورية العجوزة، والتي تتنعم، لا بأس من ذلك، في نعيم جنسيتها ونبيذها أيضا.
وقد رد قارئ آخر : (الجنسية البريطانية ليست جنسية توني بلير ولا الإمبريالية بل هي جنسية شكسبير وديكنز واليوت وغيرهم والشاعر سعدي يعرف جيدا أكثر من غيره ما هو الفرق بين الوردة والطلقة، بين القصيدة والدبابة،بين النبيذ الإنجليزي وبين الدم العراقي هم يقفون علي ارض السيبة، بيت الشاعر هم يملكون أقفال السجن وأقفال النفط هل يقبلون بهذه المقايضة: يعطيهم أوراق جواز السفر الإنجليزي، ويعطوه هم أوراق النخل؟!)...ويبدو أن بعض هذه التعليقات قد تجاوز النقد إلي الخروج عن الذوق، مما أضطر الشاعر و موسسي الموقع إلي حذف الكثير منها!!
يمكن مطالعه تفاصيل المعركة علي موقع سعديwww.saadiyousif.com
ويمكن مراسلة الشاعر علي بريده الألكتروني:
saadi@yousef5757.freeserve.co.uk
|
|
|
أول صحيفة إلكترونية بالأقصر
احتفلت الأوساط الثقافية والإعلامية بمدينة الأقصر بإطلاق أول صحيفة اليكترونية إقليمية علي شبكة الانترنت تصدرمن صعيد مصر هي 'أخبار الأقصر' www.luxor-news.com أعطي إشارة إطلاق الصحيفة علي شبكة المعلومات الدولية الدكتور سمير فرج رئيس المجلس الأعلي للأقصر وحوي العدد الأول تحقيقات وموضوعات حول إنهيار قرية حسن فتحي والفتاة التي عالجتها كائنات من السماء في أرمنت وحرب المنشورات بين المواطنين والمجلس المحلي بالبياضية وحوارا مع الدكتور أحمد شمس الدين الحجاجي حول دعوته لعودة الملكية في مصر وسيرا ذاتية للدكتور احمد الطيب رئيس جامعة الأقصر والشيخ الذهبي زاهد الأقصر ومقالا للروائي جمال الغيطاني حول ما تبقي من الهيروغليفية وآخر ماكتب الراحل محمد رشاد الخطيب نقيب المحامين بقنا والأقصر والبحر الأحمر وحكاية الريس عبدالعاطي وفن الواو وغيرها بجانب صفحات عن التراث والحب والصحة والجمال والأسواق والسياحة والفن.
يشرف علي تحريرالمجلة حجاج سلامة وتصدر كل سبت عن وكالة الصعيد برس للخدمات الاعلامية .
موقع لمراهقين مسلمين يفوز بجائرة بريطانية
المعلمون والآباء الذين يناضلون من أجل إقناع أولادهم للاهتمام بالقراءة سيصابون بالدهشة عندما ينظرون إلي نموذج فريد لأثنين من المراهقين في الثالثة عشر وقد الثالثة عشرة وقد قاما بإنشاء موقع علي الإنترنت يهدف إلي تشجيع الشباب علي القراءة.
وقد فاز كل من 'بلال محمد' و'عمران خان' بجائزة 'الويبت' وهي جائزة إقليمية تمنح لأفضل تصميم لموقع إنترنت وترعي هذه المسابقة القناة التليفزيونية الرابعة الفائزان المراهقان وصفا موقعهما المتميز علي الإنترنت والذي يحمل اسم ' رواية خرافية' بأنه 'الطريقة المثلي للانخراط في القراءة فيقول 'بلال': 'دافعي الأول لإنشاء هذا الموقع هو صديقي 'عمران' الذي قام بمشاركتي في العمل بالموقع وكان 'عمران' في الحقيقة يمقت قراءة الروايات، ثم يستطرد 'بلال': 'وبعد قضاء أسبوعين في اقتراح أفكار غير مجدية إما تتصف بالملل أو يعوزها التفرد طرأت لنا الفكرة المناسبة فجأة لماذا لا ننشيء موقعا علي الإنترنت يقنع الناس بضرورة الاهتمام بالقراءة؟!
النتيجة كانت مبهرة، فقد تم إنشاء موقع مثير يصلح لأستخدام الأصدقاء وإن كان يشوبه خفة الظل التلقائية وهكذا تم تقسيم الروايات علي الموقع إلي عدة أجناس مختلفة فمنها 'الأكشن' و 'الرياضية' والخرافية و'الفنتازيا' وكل هذا مرفق بصفحة تضم لمحة عن الكتاب كما تضم الصفحة قائمة بعض القراءات المقترحة.
أدب نيوز
موقع الشاعر الراحل فؤاد حداد www.fouadhaddad.com الخاضع للإنشاء حاليا ، نشر مؤخرا مقاله مطولة للشاعر أمين حداد بعنوان (أبي..طفولته وصباه في شعره وحكاياته .(يتناول فيها سرد سيرة فؤاد حداد حيث يتحدث عن الطفل فؤاد حداد و والده و والدته و جدوده كما يكتب أمين عن علاقة فؤاد حداد بمصر و لبنان و سنواته التي قضاها في تلميذا في مدرسة الفرير .
موقع جهة الشعر www.jehat.com متوقف عن التحديث حاليا و إن كان بالامكان الرجوع إلي المواد المخزنة و المحفوظة عليه ، توقف جهة الشعر عن التحديث توقف مؤقت لأسباب تقنية تتصل بالتجديدات الشاملة في الموقع ، حيث يجري الإعداد لإعادة إطلاق الموقع بشكل و صيغة جديدة قريبا ، كما وجهت إدارة الموقع اعتذار للكتاب المتعاملين مع الموقع وعدت فيه بنشر الأعمال المتأخرة مع إعادة إطلاق التحديثات الجديدة .
علي موقع www.adab.com يمكن الاستماع إلي عدد كبير من قصائد الشعراء العرب من كافة الأجيال . وقد جاءت قصيدة(عباس)للشاعر أحمد مطر في المركز الأول من حيث عدد المستمعين حيث بلغ عدد الذين استمعوا إليها 2061 يليها معلقة إمرؤ القيس 1536 ،ثم (نهر الأحزان) لنزار قباني واستمع إليها 1261 ، يليها قصيدة المتنبي ( عذل العوازل حول قلبي التائهة) واستمع إليها 1253 ،وجاءت قصيدة ( الطيور ) لأمل دنقل أكثر قصائد أمل استماعا حيث بلغ عدد الذين استمعوا إليها 737 وجاءت كلمات اسبارتكوس الأخيرة في المرتبة الثانية. موقع ( أدب) يصفه مؤسسوه بأنه ( مشروع ثقافي ) أخذ علي عاتقه أن يوثق للشعر العربي منذ العصر الجاهلي إلي ما يمكن لنا أن ندركه من المستقبل الآتي أو تدركه أجيالنا اللاحقة ومن هنا لم يتجاهل الموقع قصيدة النثر !
|
|
|
|
