تحقيق:
مصطفي حمدي
'الملقن' مهنة تواجه الانقراض من عام لآخر خاصة مع حالة الكساد التي يعيشها المسرح المصري، ومع قلة عدد العروض المسرحية قل عدد الملقنين واختفت 'الكمبوشة' الشهيرة من علي خشبة المسرح وانتقل الملقن إلي الكواليس واختلف دوره وربما اقتصر علي البروفات فقط بينما يعاني العدد القليل المتبقي من الملقنين من مصاعب الحياة والتجاهل بعد أن كان صاحب هذه المهنة هو الرجل الأول في أي فرقة مسرحية.. 'ملحق الفنون' قرر طرح القضية للنقاش وإعادة فتح ملف الملقنين في المسرح المصري.
مصير الملقن مرتبط بمصير المسرح نفسه فعند انهيار المسرح تدهور حال الملقنين وقل الطلب عليهم.. بهذه العبارة بدأ المخرج المسرحي سمير العصفوري حديثه حول قضية الملقنين والمشاكل التي يواجهونها في عالم المسرح حيث يقول:
طوال مشواري الفني قابلت الكثير من الملقنين الكبار منهم من يحفظون النصوص المسرحية عن ظهر قلب ومنهم من يلعب أيضا دور المصحح اللغوي في مسرحيات الأدب العربي ولقد لعب الملقنون أدوارا مهمة في عروض فرقة الريحاني وكذلك في عروض الفنان محمد عوض وأذكر ان بعض الملقنين كانوا يحفظون النصوص وبأصوات الممثلين وطريقة الأداء ومن أشهر هذه الأسماء شفيق نور الدين فكان ممثلا بارعا أيضا وأذكر أيضا ان الملقنين في فرقة يوسف وهبي كانوا أكثر وعيا واتقانا للغة العربية الفصحي ويحفظون النصوص الشعرية والأدبية والتاريخية.
ويضيف العصفوري: كان دور الملقن مهم لأنه كان يتولي تحفيظ الممثلين خاصة ان بعضهم لم يكن يجيد القراءة والكتابة مثل ماري منيب واعتقد ان ضرورة الملقن تكمن في انه طوق النجاة لأي ممثل علي خشبة المسرح خاصة ان البعض قد يصاب بما يسمي فقدان الذاكرة المؤقت من كثرة الحفظ وهنا يظهر دور الملقن الذي يذكره بالنص وينقذ الموقف. ولكن في الوقت الحالي تطور مسمي الملقن ليصبح 'مراجع نص' وأشهرهم سمير أبوذكري الذي عمل لسنوات طويلة في مسرح الطليعة واعتقد ان الملقن المثقف قد يكون له دور كبير في التعامل مع النص وتسهيل مهمة الممثلين ولقد انتقلت هذه المهنة إلي التليفزيون فيما يسمونه 'حامل النص' أو 'سكريبت جيرل' ولقد ارتبطت هذه المهنة بالسيدات أكثر.
وحول سر اختفاء الكمبوشة من علي خشبة المسرح يقول العصفوري: ذلك الصندوق الخشبي الذي كان يجلس فيه الملقن تم إلغاؤها لأنه مظهر غير جمالي وتسبب حجب رؤية لمشاهدي الصفوف الأولي ولهذا استعضنا عنها 'بالكالوس' جانبي خشبة المسرح حيث يقف الملقن ليلعب دوره بشكل لا يتعارض مع جمال خشبة المسرح.
مهنة مندثرة
ويري المخرج شريف عبداللطيف مدير المسرح القومي ان مهنة الملقن مهنة اندثرت ليست لشيء يتعلق بقيمتها الاجتماعية ولكن التلقين الكامل اختفي من المسرح بعكس ما كان يحدث قديما فقد كانت مسرحيات الريحاني مثلا تعتمد اعتمادا كاملا علي الملقن وكنا نسمع صوته واضحا ونحن نتابع العرض.
ويضيف شريف: اعتقد ان دور الملقن يبرز أكثر في المسرح الكوميدي فقط حيث يلعب الارتجال دورا مهما ثم يكون دور الملقن إعادة الممثلين للنص الأصلي وتذكيرهم بالحوار ولكن للأسف هناك ملقنون يفرضون طريقة الأداء علي الممثل من خلال التلقين بالتمثيل الصوتي وهذا النوع يشتت الممثل ويخرجه عن احساسه وتقل معايشته للدور.
ويؤكد مدير المسرح القومي ان مهنة الملقن تتعارض مع الأداء الصادق للممثل لأنه هنا يتحول إلي متلقي ولكن هذا لا يحدث عامة مع كبار النجوم أصحاب الخبرة مثل فؤاد المهندس الذي كان يشترط وجود الملقن ليس لتلقينه ولكن كنوع من الاطمئنان اذا سقط منه التسلسل الحواري في لحظة ما وهناك ملقنون كبار عملوا في المسرح القومي ومسارح الدولة مثل عم صفوت وعم سالم وسيد خطاب وكلهم عاشوا في العصور الذهبية للمسرح المصري.
أمراض خطيرة
المخرج الكبير حسن عبدالسلام له باع طويل في عالم المسرح وعاصر العديد من الملقنين الذين عملوا معه في مسرحياته طوال مشواره الفني الزاخر بالأعمال المميزة ولهذا فهو يري ان 'الملقن' مهنة مظلومة وصاحبها عرضة للعديد من الأمراض والمشاكل الاجتماعية حيث يقول: رغم اختفاء الملقنين في الوقت الحالي إلا ان السبب في هذا الاختفاء يرجع إلي ضعف أجور الملقنين والمتاعب الصحية التي تواجههم مثل ضعف الابصار والربو وآلام المفاصل نظرا للجلوس يوميا لساعات طويلة في صندوق خشبي مظلم.
ويضيف شيخ مخرجي المسرح: الوظيفة الأساسية للملقن هي مراجعة الممثل لأنه مشغول في أكثر من عمل ومعرض للنسيان ولهذا يظهر دور الملقن في مرحلة البروفات وما بعدها أثناء العرض المسرحي والشيء الطريف انه بعد إلغاء 'الكمبوشة' اكتشفنا ان الممثلين لا يحفظون النصوص جيدا وينسون كثيرا ولهذا اضطررنا إلي إعادة الملقن ولكن في الكواليس وأعتقدان اعتماد الممثل علي الملقن شيء 'معيب' لأن الفنان الحقيقي هو من يحفظ دوره عن ظهر قلب ويتعايش بشكل كامل معه .
ويوضح حسن عبدالسلام ان الملقن كان شخصا مهما بالنسبة للممثلين في السنوات الماضية حتي ان بعضهم كان يمنحه الهدايا ويدفع له مرتبا من جيبه الخاص حتي يضمن مساندته وتحفيظه النص ولكن مع كساد الحركة المسرحية قل عددهم واختفوا واقتحم المهنة أشخاص لا علاقة لهم بها وأفسدوها وأصبح كل من 'هب ودب' ملقنا وللأسف بعضهم لا يجيد القراءة والكتابة بشكل جيد فكيف سيلقنون الممثلين بصورة صحيحة؟ ولهذا أتمني أن ينظر المسئولون عن المسرح إلي هؤلاء الملقنين نظرة خاصة لتنظيم طبيعة عملهم وضمان شكل أفضل لهم.
لن يختفي الملقن
ويري المخرج د. أحمد عبدالحليم: ان مهنة الملقن لن يسدل عليها الستار ولن تنقرض لأنها ضرورة من ضروريات المسرح ليس في مصر فقط بل علي مستوي المسرح العالمي لأن هذه المهنة أصبحت عرفا من أعراف العمل المسرحي منذ زمن طويل ولكن كل ما طرأ علي هذه المهنة هو تغيير موقع الملقن إلي الكواليس حفاظا علي الشكل الجمالي لخشبة المسرح.
ويقول أحمد عبدالحليم: أهمية الملقن تكمن في تعرض الممثل للنسيان وهنا لابد أن يقدم له الملقن العون ويهمس له بالجملة المناسبة في النص وهذا الدور كان أكثر أهمية قديما لعدم قدرة الممثلين علي الحفظ جيدا نظرا لانشغالهم بالعمل في السينما والاذاعة أكثرمن الآن.
وحول الشروط الواجب توافرها فيمن يعمل بهذه المهنة يقول أحمد عبدالحليم: لا يوجد شروط تتعلق بمؤهل دراسي، كما أن هذه المهنة لا تدرس في معاهد أو أكاديميات بل تتطلب فقط اتقان اللغة والقراءة والكتابة وقوة الملاحظة وسرعة البديهة والذكاء حتي يكون سريعا في التصرف بشكل جيد لانقاذ الموقف اذا نسي الممثل الحوار علي المسرح.
كما يجب ان يجيد الملقن استخدام طبقات صوته كي يوصل المعني للممثل همسا دون أن يسمعه الجمهور فللأسف نفاجأ في بعض الأحيان الملقنين قليلي الخبرة يسمع الجمهور صوتهم قبل الممثل وهذا خطأ فادح في عالم التلقين ولكن الأكيد ان المسرح سيظل في حاجة إلي الملقن حتي ان تدهور مستوي هذه المهنة وقل عدد العاملين بها.
والآن ما رأي خبراء المسرح المصري ود. أشرف زكي نقيب الممثلين في مشكلة اندثار هذه المهنة التي لا أحد يشعر فيها بالأمن أو الأمان نتيجة لما يحيطها من أخطار ثم في عدم وجود مظلة تتولي حمايتهم من غدر الزمن وهم فئة لا يمكن ان يستغني أهل المسرح عن جهودهم مهما تطورت العروض وتعددت أشكالها الفنية حيث أثبتت كل التجارب ان وجود الملقن جزء أساسي من العملية المسرحية.
لن أسمح بدخول 'الواسطة' في امتحانات المعهد
كتبت انتصار دردير:
تبدأ خلال أيام اختبارات القبول بمعاهد أكاديمية الفنون لطلاب الثانوية العامة ويحظي معهد السينما بمكانة خاصة في عدد الطلاب المتقدمين إليه سنويا والذين يقدر عددهم بالآلاف، بينما لا يتجاوز عدد المقبولين عن 75 طالبا في أقسامه الثمانية..وفي أول اجتماع للدكتور عادل يحيي العميد الجديد لمعهد السينما بعد تشكيل مجلس المعهد شدد علي رؤساء الأقسام بأن 'يتجنبوا الخطأ' ونبه علي واضعي أسئلة اختبارات القبول بعدم دخول قاعات الامتحان منعا لأي شبهة في المتقدمين..
يقول د. عادل يحيي:هناك قاعدة تحكم عملي وهي انه لن يضار صاحب حق أو صاحب موهبة.. وأنا شخصيا دخلت معهد السينما قبل سنوات ولم أكن صاحب واسطة وكنت أجلس في أحد أركان المعهد قبل الامتحانات واقرأ في المصحف أملا في أن يحقق الله أمنيتي والتحق به. ولو سمحنا بدخول الواسطة فإننا نهدم بذلك معايير كاملة أمام أصحاب الكفاءات.. ونرتكب جريمة في حقهم ونصبح مسئولين عما سيحدث لهم مستقبلا وسنساهم في انحدار مستوي خريجي المعهد لهذا فإنني وكل زملائي نؤدي دورنا أمام ضميرنا أولا.. ولن يكون هناك مكان سوي للموهوبين أصحاب الكفاءات.
وأكد د. عادل يحيي أنه يسعي في الفترة المقبلة لاستكمال خطوات مهمة في المعهد سواء علي المستوي المادي أو الفكري.. وأضاف: أسعي لاطلاع طلاب المعهد علي السينما العالمية وزيادة فرص التبادل الطلابي مع معاهد السينما في العالم وإقامة ورش مختلفة يشارك فيها سينمائيون أجانب..
وبعيدا عن منصبه كعميد يقوم د. عادل يحيي حاليا بمونتاج مسلسل 'هاي سكول' الذي سيعرض في شهر رمضان القادم وكان قد أخرج فيلم سينمائي واحد 'شبرونص'.
وعن جمعه بين العمل الأكاديمي والاخراج يقول د. عادل: هناك أساتذة كبار جمعوا بنجاح بين المعهد وأعمالهم الفنية مثل محمد كريم وجمال مدكور ومحمد بسيوني.. وبالنسبة لي فلن أتنازل عن الاخراج.. وان كنت لم أخرج بعد العمل الذي يحقق قدرا من طموحاتي.. ورغم ذلك ففيلم 'شبر ونص' حقق نجاحا كبيرا ويعاد عرضه بشكل منتظم في الفضائيات رغم تعرضه لحملة ظالمة وقت عرضه لدرجة اتهامه باستغلال الأطفال في الأعمال الفنية، كما انني عملته تحت ضغوط انتاجية وفي النهاية فقد غطي تكاليفه وزيادة واعتبره تجربة استفدت منها، أما مسلسل 'هاي سكول' فيحقق لي خطوة مهمة.. وفي المرحلة القادمة سأقدم أفلاما بانتاج مستقل بعيدا عن شروط السوق ولديٌّ مشروع لن أبدأ فيه إلا بعد انتهائي من المسلسل.
'المسافر' بين باريس وإيطاليا
يسافر المخرج د. احمد ماهر الي باريس خلال ايام لتسجيل صوت النجم عمر الشريف في فيلم 'المسافر' حيث يعلق علي بعض احداث الفيلم بصوته.
وكان المخرج قد انتهي قبل ايام فقط من اجراء مونتاج الفيلم الذي استغرق اربعة شهور داخل احدي صالات المونتاج الخاصة.. ويقوم حاليا الموسيقار فتحي سلامة بعمل الموسيقي التصويرية للفيلم الذي يعد أول الافلام الطويلة التي تنتجها وزارة الثقافة ويشارك في بطولته خالد النبوي وبسمة وسيرين عبدالنور وشريف رمزي ومجموعة كبيرة من الممثلين كضيوف شرف.. وتدور احداثه من خلال 3 ايام لبطل الفيلم تمثل سنوات مختلفة من حياته.
ويسافر المخرج من باريس إلي إيطاليا لطبع وتحميض الفيلم هناك ليصبح جاهزا للعرض وقد طلبت ادارة مهرجان دبي مشاركة الفيلم في مسابقة الدورة القادمة للمهرجان، كما طلب مهرجان الشرق الاوسط نفس الشئ.. ومهرجان روما بإيطاليا الا أن حسم مشاركته في أي من هذه المهرجانات سيكون لوزارة الثقافة الجهة المنتجة للفيلم.
رانيا .. تقابل
جمالات وفكيهة وفاطمة!
كتب محمد قناوي:
تعيش رانيا يوسف حالة من النشاط الفني حيث تصور اربعة مسلسلات مرة واحدة..تقول رانيا: اختياري لهذه المسلسلات الاربعة كان من بين 11 مسسلا عرضت عليٌ في الفترة الاخيرة وقد راعيت في هذا الاختيار التنوع بين الشخصيات فلا يوجد شخصية تشبه الاخري.
وتضيف: فمثلا في مسلسل 'شط اسكندرية' مع ممدوح عبدالعليم ووفاء عامر واخراج احمد صقر اقدم شخصية 'جمالات' بائعة الفريسكا، التي تعيش قصة حب مع رجل اعمال ويتزوجها ويحاول ان يصعد بها إلي مستواه الاجتماعي، اما في مسلسل 'العائد' مع فتحي عبدالوهاب وياسر جلال ورانيا فريد شوقي واخراج محمد النجار فاقدم شخصية 'فكيهة' التي تتزوج وتنفصل عن زوجها بسبب عدم قدرتها علي الانجاب، في حين اقدم في 'الفنار' مع صابرين واحمد راتب وطارق لطفي واخراج خالد بهجت دور 'فاطمة' وهي بنت بورسعيدية جدعة جدا وصديقة لنورا صابرين والتي تقف بجوارها في ازماتها وتساندها في مواقفها!!
وقالت رانيا: اما المسلسل الرابع فهو 'رمانة الميزان' مع بوسي ورياض الخولي واخراج أمل اسعد فاقدم شخصية شقيقة المستشار سالم رياض الخولي الذي يتعرض للقتل..واشارت رانيا إلي انها لم تصور كل هذه الاعمال في وقت واحد ولكن كانت تصور مشاهدها في العمل الجديد بعد انتهاء تصوير العمل الذي يسبقه وقبل بدء التصوير ودرست كل شخصية علي حدة وفصلت تماما بين الشخصيات!!
زووم
نصف سرير ووسادة!
بقلم:أحمد صالح
وانا اقرأ هذا الكتاب تذكرت نشأة الكاتبتين حنيفة فتحي ونوال السعداوي عندما اصدرت كل منهما مجموعة قصص قصيرة في كتاب.. واقام وقتها نادي القصة ندوة احتفي فيها بهما وتناول كبار الكتاب الحديث عما سمي 'بأدب المرأة' أحيانا و'الادب النسائي' في احيان اخري أو 'ادب الاظافر الطويلة' كما اطلق عليه انيس منصور وقتها.. وتحدث في هذه الندوة نجيب محفوظ مؤكدا وسط جمع من كبار القصاصين ان لا فرق بين ما تكتبه المرأة ويكتبه الرجل.. وان كثيرا من الرجال يعبرون عن المرأة اكثر من تعبير النساء عن انفسهن.. واعطي مثالا لذلك اغلب اعمال احسان عبدالقدوس القصصية!.. ومرت سنوات طويلة علي ذلك لم تؤكد فيها المرأة الكاتبة ان لها اسلوبا يختص بها أو يعبر عنها. اولها موضوعات تكتبها لا ينجح الرجل اذا ما تصدي لها.. إلي ان ظهر في رأيي هذا الكتاب!
الغريب ان الكاتبة لم نعرفها كمؤلفة قصة من قبل.. بل انها عرفت بكتبها التي تضم دراسات اجتماعية مثل 'علم اجتماع المرأة'، و'المرأة والمجتمع المعاصر'، و'ابن خلدون مبدعا'، و'اسماء المصريين' الذي حصلت عنه من وزارة الثقافة علي جائزة احسن كتاب سنة 2001 انها الاستاذة الدكتورة سامية الساعاتي الحاصلة علي جائزة الدولة للتفوق في العلوم الاجتماعية سنة 2006، والتي اصدرت اخيرا اول مجموعة قصصية لها بعنوان نصف مثير هو 'نصف سرير ووسادة'!.. والذي ضم 15 قصة قصيرة جدا مكتوبة باسلوب نسائي جدا وعبارات لا تكتبها سوي انثي وعن تجارب واضح انها خاصة لذلك بدت صادقة مائة بالمائة أو عن موضوعات لا يكتبها الرجال مثل قصة 'عطيات'!.
ان القصة الواحدة ليست سوي 'تابلوه' أو 'اقصوصة' أو 'تصور' ادبي جذاب ما ان تقرأ سطوره الاولي حتي يجذبك إلي نهايته السريعة التي تقع مع مفاجأة درامية غير متوقعة تكتشف بعد قراءتهامباشرة ان علي وجهك ابتسامة صافية!
اراهن ان الاسلوب انثوي بالقطع.. وان التجربة في اغلب القصص 'انثوية' وانها في اغلب القصص 'خاصة'!
انظر إليها مثلا كيف تبدأ قصتها فتقول: 'يمكنني ان اضع مشكلتي تحت عنوان 'نصف سرير ووسادة'.. فانا بعد عناء يوم طويل ومضن لا اجد امامي سوي سرير لا انام إلا علي نصفه.. ووسادة اسند رأسي عليها. فسريري خال إلا مني وحياتي كذلك خالية رغم اني امرأة عاملة جميلة انيقة محبوبة اشغل منصبا مرموقا.. لي ولدان احدهما مهندس يعيش في الخليج والاخر يدرس الماجستير في لندن اما الزوج فرحل منذ سنين وسنين' .. وتقول ايضا: 'اتعلم يا سيدي معني الوحدة الممزوجة بالكآبة والمفضية إلي الاكتئاب.. معناها ان الدنيا علي رحابتها تصبح ضيقة مثل ثقب إبرة..في الوحدة انت افقر الناس، اسئلتك بلا جواب، هواؤك ينقصه الاوكسجين، وماؤك لا يروي ظمأ، وطعامك لا طعم له!!'.
تابع قصة 'عطيات'.. انها المرأة التي تشيع السعادة لدي النساء المتزوجات بما تحققه لهن من تنظيف اجسادهن بالطريقة المصرية المشهورة والتي لم تصل إليها كل الادوات الميكانيكية التي صنعتها التكنولوجيا الحديثة.. انها تجلب لهن السعادة وهي محرومة منها لان الزوج مات من زمن ولا وقت لديها لتنظيف جسدها لانها تعمل ليل نهار وتقول 'انا عندي بنتين وبنت مطلقة وعندي من الاحفاد ستة باجري عليهم' ثم حكايتها مع زبائنها! قصة نسوية مائة بالمائة.. ثم تراجيديا 'موافقة الزوج'.. وما جاء في 'نينة اسكندرية' هذه الجدة العجوز المحنكة والتي تحل مشاكل الاسرة باسلوب 'سيجموند فرويد' العالم النفسي الذي اهتم باثر عامل الجنس في حياة الانسان رغم انها عمرها ما سمعت عنه!.. و...و..
المدهش ان الكتاب كله انثوي. حتي الغلاف مرسوم بألوان باهتة توحي بانه 'حريمي'.. الخلفية 'بمبي' والعنوان 'فستقي' ونصف تفاحة واضح انها مقطوعة بسكين وضعت إلي جانبها.. طبعا نصف تفاحة توحي بنصف السرير! وعندما ادهشني الغلاف رحت ادقق النظر حتي اكتشفت توقيع الرسام في طرف اللوحة.. انه الفنان العملاق حلمي التوني صديقي منذ سنوات طويلة. ويا عزيزي حلمي انت فنان كبير ولابد ان يكبر التوقيع بقدر اهميتك!
64
