 |
|
 15 | السنة - | 806 | ه - العدد | 1428 | رمضان | من | 1 | - م | 2007 | سبتمبر | من | 13 | الخميس |
|
 |
| بتوقيت القاهرة |
|
01:49:11 ص |
|
الساعة - |
|
13/09/2007 |
|
آخر تحديث يوم |
|
|
|
طارق بن زياد.. فاتح الأندلس
كيف نجح المسلمون في استعادة طرابلس من أيدي الروم ؟!
بقلم: مأمون غريب
شخصية طارق بن زياد شخصية تاريخية باهرة التكوين.. فهو إلي جانب قوة شخصيته، كان صاحب طموحات هائلة وقد حقق الاسلام علي يديه الكثير من الانجازات، ويكفي انه هو الذي ادخل الاسلام الي أوروبا عندما اجتاح الاندلس وحقق ما يشبه المستحيل.
لم يكن أحد يتصور أن الرسول الأعظم عندما نادي بالاسلام وحاربته مكة بلاهوادة، وحاصرته مع المسلمين في شعب من شعاب مكة ثلاث سنوات بناء علي ما اتفقوا عليه في ابرام صحيفة ظالمة بموجبها يتم حصار بني هاشم والمسلمين، لا يبتاع منهم أحد ولا يشتري، بل يتركونهم في شعب من شعاب مكة محاصرين.. ما كان أحد يجري به الخيال أن الرسول الأعظم يستطيع أن يهدم كل الحواجز، وينتصر في كل المعارك، ويدخل مكة ويحطم أصنامها، ويدخل الناس في دين الله أفواجا، وتصبح شبه الجزيرة العربية تحت علم الاسلام.. موحدة.. متأهبة لأن تؤدي دورها الانساني في نشر قيم الدين ومعتقداته وحضارته إلي أماكن لم تكن تخطر علي البال، فلم تمض علي رحيل أعظم رسل الله سوي عقود قليلة من الزمان، حتي ترفرف راية الاسلام فيما بين الصين الي المحيط الاطلنطي.. ويتجاوز الشمال الافريقي الي قلب أوروبا نفسها عندما يعبر طارق بن زياد جبل طارق بأمر حاكم الشمال الافريقي القوي موسي بن نصير الي الاندلس، وتقيم بها دولة الاسلام بعد أن يدخل موسي بن نصير بنفسه ليساعد القائد المنتصر طارق بن زياد في تحقيق الحلم الكبير وهو رفع راية الاسلام علي الأندلس التي كانت تضم أسبانيا والبرتغال.
لقد تنبأ الرسول صلي الله عليه وسلم بكل هذه الفتوحات الاسلامية.. وكان هذا الامر يدعو الي العجب.. فعندما حوصر المسلمين في المدينة في غزوة الاحزاب، التي جمعت مكة حولها بعض القبائل العربية للقضاء علي الاسلام ونبي الاسلام، وأقام النبي الكريم خندقا حول المدينة بمشورة سلمان الفارسي.. في هذه الظروف الصعبة والعصيبة، اعترض حجر من الاحجار الذين يحفرون الخندق، فأخذ الرسول الكريم معوله متجها صوب هذه الصخرة قال عمرو بن عوف:
كنت أنا وسلمان، وثمانية من أصحابنا في أربعين ذراعا، فحفرنا حتي بدت لنا صخرة صماء، كسرت حديدنا، وشقت علينا.
فقلنا سلمان: ارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فأخبره خبر هذه الصخرة، فإما أن نعدل عنها جانبا فإن العدل قريب، وإما أن يأمرنا فيها بأمره، فإنا لا نحب أن نخالف خطه'
فرقي سلمان حتي أتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت قبة تركيه ضربها بجوار الخندق ليلاحظ الناس عن قرب.
فقال سلمان:
يا رسول الله، بأبينا أنت وأمٌِنا.. خرجت صخرة بيضاء من الخندق فكسرت حديدنا، وشقت علينا، حتي ما ننال منها قليلا ولا كثيرا.. فمرنا بأمرك، فإنما لا نحب أن نجاوز خطٌّك.
فهبط رسول الله صلي الله عليه وسلم مع سلمان في الخندق ورقبنا نحن علي شفة الخندق، ننظر ما يصنع رسول الله بالصخرة.
فأخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول من سلمان، وضرب الصخرة ضربة أصابها وسطع منها ما يشبه البرق ثم ضربها الثانية فكسرها وأبرقت كمصباح في بيت مظلم.
وضربها الثالثة فانهارت وابرقت وأضاءت المكان كله!
فلما رأي المسلمون ذلك كبروا وقال سلمان:
يا أبي أنت وأمي يا رسول الله.. ما هذا الذي رأيت وأنت تضرب بالمعول؟
قال الرسول صلي الله عليه وسلم:
ضربت ضربتي الأولي فأضاءت لي قصور الحيرة، ومدائن كسري، فأخبرني جبريل بأن أمتي ظاهرة عليها.
وضربت ضربتي الثانية فأضاءت لي القصور الحمر من أرض الروم، فأخبرني جبريل: أن أمتي ظاهرة عليها!
ثم ضربت ضربتي الثالثة: فأضاءت لي قصور صنعاء، فأخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها.
وعندما سمع المسلمون ذلك استبشروا خيرا، فقد تنبأ الرسول بانتصار المسلمين علي ممالك الفرس والروم، وهم محاصرون في المدينة، أما المنافقون فقد تعجبوا لما قاله الرسول، وحاولوا الانسحاب من موقع حفر الخندق للعودة إلي دورهم بحجة أنهم يخشون علي أسرهم من غدر اليهود!
وأنزل الله سبحانه في شأنهم:
'وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما دعونا الله ورسوله إلا غرورا، وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا، ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة، وما هي بعورة، ان يريدون الا فرارا'
'الأحزاب 12 ، 13'
وقد تحققت نبوءة أعظم رسل الله، عندما انهارت أمام ضربات جيوش المسلمين دولة الفرس بالكامل وما يتبعها في العراق، كما سقطت الكثير من أملاك الامبراطورية الرومانية، يوم انتزع منها المسلمون الشام وفلسطين ومصر والشمال الافريقي كله، ثم اتجهوا صوب الاندلس!
وفي عصر بني أمية، وبعد أن انتهت أحداث الفتنة الكبري في عهد عثمان رضي الله عنه، والحروب الأهلية في خلافة الإمام علي كرم الله وجهه وتوحدت الامة علي يد معاوية بن أبي سفيان، عادت الفتوحات الاسلامية الي سابق عهدها في عهد أبي بكر وعمر وعثمان حتي وصلت هذه الفتوحات وامتدت فيما بين الصين والاندلس، ومن بحر قزوين الي المحيط الهندي، وبذلك ضمت هذه الفتوحات العديد من الاجناس والثقافات والمذاهب، والتيارات الفكرية المختلفة التي تفاعلت مع حضارة الاسلام، وعاشت تحت ظلالها، دون اكراه علي حد في الدخول في الاسلام، لأن القاعدة في الاسلام هي:
لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي' وقد جرت هذه الفتوحات لسببين:
السبب الأول هو أن الاسلام دين عالمي، لم يأت لعرب شبه الجزيرة العربية وحدهم بل جاء للناس كافة لقوله تعالي:
'وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا'
'سبأ 28'
وقوله تعالي:
'قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا'
'الاعراف 158'
وقوله عليه الصلاة والسلام:
'إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة، فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين'.
وكان السبب الثاني لهذه الفتوحات هي الوقوف ضد الذين يحولون دون انتشار الاسلام ووقف مكائدهم، فالروم والفرس حاولوا التصدي للدعوة الاسلامية، وشجعوا علي الردة، وتآمروا علي الاسلام والمسلمين، فكان لابد من ردعهم والرد علي ما يدبرون ويكيدون، والحيولة دون وصولهم إلي أهدافهم.
وقد ساعدت سماحة الاسلام علي الانتشار بسرعة في البلاد المفتوحة.. فقد كان المسلمون حريصين علي ما جاء به الشرع الحنيف:
'لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين، انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون'
'الممتحنة 8 ، 9'
والرسول الكريم يقول:
'من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة'.
ومن هنا كان دخول الناس في البلاد المفتوحة عن اختيار دون ضغوط. من هنا نري السير توماس ارنولد يقول:
'لقد عامل المسلمون الكافرين العرب المسيحيين بتسامح عظيم منذ القرن الأول للهجرة، واستمر هذا التسامح في القرون المتعاقبة، ونستطيع أن نحكم بحق أن القبائل المسيحية التي اعتنقت الاسلام قد اعتنقته عن اختيار وارادة حرة، وأن العرب المسيحيين الذين يعيشون في وقتنا هذا بين جماعات المسلمين لشاهد علي هذا التسامح'.
لقد انطلق عمرو بن العاص بالزحف نحو الشمال الافريقي، وضم برقة الي مصر لأنها كانت الامتداد الطبيعي للحدود المصرية، وجعل ابن خالته 'عقبة بن نافع' أميرا عليها، إلا أن الروم استولوا علي طرابلس عقب اغتيال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وفي خلافة عثمان بن عفان أصبح عبدالله بن سعد واليا علي مصر، والذي قرر أن يعاود الزحف علي الشمال الافريقي حيث انضم اليهم عقبة بن نافع وتوجهوا نحو الجنوب الشرقي من 'تونس' ليلاقوا مائة وعشرين ألفا من الروم وعلي رأسهم 'جريجور' الذي كان العرب يسمونه جرجير، وكان قائدا للروم علي أفريقية وبالقرب من مدينة 'سبيطلة' وقف جرجير أو 'جريجور' يحمس جنوده علي القتال ويقول لهم:
من يقتل عبدالله بن سعد أعطه مائة ألف وأزوجه ابنتي!
وقال ابن سعد لجنوده:
من يقتل 'جريجور' أعطه مائة ألف وأزوجه ابنته!!
وكان الخليفة عثمان بن عفان قد أمد الجيش العربي بجيش يقوده عبدالله بن الزبير، الصحابي الشهير الذي اقترح علي ابن سعد أن يحارب بجزء من الجيش الاسلامي، ويظل الجزء الآخر بعيدا عن القتال، حتي اذا ما عقب الروم من القتال، دخل الجيش الآخر معه في القتال، فينهار علي الفور، وهذا ما حدث بالفعل، فقد تمكن المسلمون من أعدائهم، واستطاع عبدالله بن الزبير أن يقتل قائد الروم جرجير، وعاد ابن سعد الي مصر بعد أن عين واليا علي 'سبيطله' من أهل البلاد، وظل بها عقبة بن نافع يدعو الناس الي الدخول في الاسلام بالحسني.
وظلت الجيوش الاسلامية تتابع علي فتح الشمال الافريقي بين مد وجزر، وانتصارات وهزائم، الي أن تولي أمر جيوش المسلمين بها موسي بن نصير.. القائد العظيم الذي لم يهزم في معركة قط، فتم في عهده فتح المغرب كله، وفي نفس الوقت أخذ الناس يدخلون في الاسلام لما فيه من عقائد وقيم ومباديء و فضائل ومنذ أن تولي موسي بن نصير الأمر في هذه البلاد سنة '85 ه' ساد جميع بلاد المغرب الامن والامان، وبدأ الناس يستشعرون بما في هذا الدين الحنيف من عظمة تدفعهم الي واقع جديد، فقد بنيت المدن، وشيدت الحصون، وعبدت الطرق، وبات واضحا ان عصرا جديدا مزدهرا يبزغ فجره، وينشق نور صباحه، بفضل هذا الرجل العظيم موسي بن نصير الذي اختاره عبدالعزيز بن مروان لولاية أفريقية.
وموسي بن نصير أحد أولاد نصير الذي وقع أسيرا في يد خالد بن الوليد عند فتوحات خالد بالشام، واسلم هذا الرجل علي يد خالد بن الوليد، وحسن اسلامه، وبذلك نشأ ابنه موسي بن نصير في هذا الجو الذي تألق فيه نجم خالد بن الوليد، كفارس لا يباري، وفي عصر ازدهرت فيه الانتصارات العربية الي قمتها، فشب موسي بن نصير وهو يتمثل عظمة خالد بن الوليد في قيادته العبقرية، كما وعي عظمة الدين الحنيف.
وأصبح موسي بن نصير فيما بعد في خدمة الدول الاموية، وعندما ولاه عبدالعزيز بن مروان أمر أفريقية كان يريد أن يثبت له وللخليفة عبدالملك ابن مروان انه يستطيع تحقيق الكثير في الشمال الافريقي، وظهرت شجاعته وقدراته العسكرية في المعارك التي خاضها، غير أن بعض المؤرخين يري أن بعض هذه المعارك لم يكن له ضرورة، خاصة ان معظم الناس قد اعتنقوا الاسلام بالفعل، وأصبح الشمال الافريقي كله من برقة حتي المحيط الاطلنطي تحت قبضة موسي بن نصير الذي بدا واضحا انه أخذ في التقدم في السن، فقد بلغ السبعين من العمر.
ولكن هذا الرجل العظيم موسي بن نصير كان يتطلع الي فتح عظيم يضيف الي امجاده مجدا لا ينساه التاريخ، عندما تطلع الي فتح الاندلس 'أسبانيا' علي الجانب الآخر من الشاطيء الافريقي، خلف مضيق جبل طارق، واستقر رأيه أن يكون بطل هذه الفتوحات 'طارق بن زياد'.. وذلك البطل العظيم الذي حقق بالفعل أمل موسي بن نصير بفتح شبه الجزيرة الايبيرية التي تضم 'أسبانيا والبرتغال'.. وأن يرفع راية الاسلام لأول مرة علي بقعة شديدة الأهمية في أوروبا! وبالتالي أصبحت دول أوروبا كلها وجها لوجه أمام المسلمين الذين توغلوا بعد ذلك في أوروبا حتي اقتربوا من باريس!
فمن هو طارق بن زياد؟
وكيف استطاع أن يحقق معجزة الانتصار العربي في جزء هام من أوروبا؟ وكيف سارت به سفينة العمر بعد ان حقق معجزة فتح الاندلس؟
وإلي العدد القادم
|
|
|
|
|
